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细路隐没在
竹丛中,但雨很猛不能上去,就算上去也不能见到什么景
。于是从原路往下,到达昨天
夜后依傍着火堆躺卧的地方,打算从正北面来时的路下山,到溪边就着溪
饭。然而火被雨浇灭了,只残存一些火星,我们急忙找了些烧剩的
柴引着火,将火把扛着下山。但却误走朝西面,竟然没找到路。许久,见到一条细小的涧
,便在涧中烧火
饭吃,这时已经正午了。饭后极艰难而缓慢地行
在密草
竹丛中,许久才抵达一条涧
,那里五条涧
纵横
会到一
,它们大约都是从三分石西、南、北三面
来的
,我们来时所渡的从东面
来的一条溪
在最北面。于是舍弃其中的一条,渡过三条,而留下最北面的那条没有渡。沿着涧
南边的滩
往东走,一里,到达来时渡河
,这才涉
到了北面。从原路到达烂泥河,到鳌
山时小坐了一会。坐下后闻到兰
很香,一寻找,那
就在我旁边的一个角落里,于是摘了它带着走。到了半边山,下到
河边,夜
已经合拢,幸好已经过了危险
。我叫导游领我们从小路直奔韭菜原,因为这地方有
山瑶居住,而从这里往南,绝无一间小屋,要直抵
梁原才有瑶族人家居住。开初往上爬时仍是土山,
了山往东朝下走,只听得
谷中
声潺潺。黑暗中摸着
而险的石瞪往下走,又行一里,跨过两座独木桥,就见到微亮的火光闪烁摇曳。赶忙奔到光亮
,见火光隐伏在田畦旁边,也不敢询问。随后见到一两间茅草屋,呼喊后,就有一人打着火把
来,迎我们
了他家住下。问他田畦间那些火把是怎么回事,他说那些人是到田畦间捉乖的,瑶族人称青蛙为“乖”问后得知他姓邓,年纪二十,他谈论起山中的事来很熟悉。我
激他
夜迎我们住宿,由此我才知
瑶族人中仍保留着古人淳厚的风气。
屋后,忙着烧树枝烘烤衣服,并煮了粥,吃后就睡下。
三十日因为前一夜没有睡着,天亮才叫顾仆起来
饭。早餐后
发,才见到所说的韭菜原,它位于
山的底
,也若像一
锅。只是未
清昨夜所听到的那潺潺作响的
,到底是
了
中呢还是
了山峡。山洼中有个清澈的
潭,很
很绿,称为龙潭。往西越过一座山,共走两里经过清
潭,又走一里半,经过蟠龙溪
。又走一里半,翻过一座岭,经过九
岩。于是朝岭上爬,过茅窝,下杨
岭,共五里,抵达导游家。又走三里,返回斜
中吃饭。在
中稍事休息,便将途中带来的兰
〔为九
,一共七枝,但叶片不长耸,不如建兰。〕栽在
中对着
门的小石峰间的石台上以供佛。下午才
发,往北越过圣殿西岭,就向西到了娥皇、女英两峰之间,随即折往东北方向走,共十里,经过太平营。又往北走五里,投宿在路亭。这天傍晚才见到落日的光辉。
九疑
的东南面为玉棺岩,四周环绕的层层山峦中耸起一座小石峰,岩在石峰下,朝向西面。有座卦山位于它的西边,正对着
门。〔卦山形态如菱,又好似古时读书人
的
巾,它也是群山中耸起的一座特别的山峰。〕岩
中平坦宽阔,南北通达,它是古舜祠的基址、所说的何侯升天之
。由此岩往南三十里为香炉山,往东南五十几里为三分石,往西三十里为舜母石,从舜母石又往西十里为界
分九,那里就是江华县的东界了。
关于三分石,都说它下面的
一条
往广东,一条
往广西,一条
下九疑山成为潇
,
湖广。到了它下面,才知
所谓三分石是石峰分成三支耸起。三分石下面的
,东北面的是潇
源
,它汇合北面、西面各条
〔就是
汇在一起的五条涧
。〕
宽阔的山间平地中,为潇
的源买。正东面的从
梁原起为白田江,它往东
十五里经过临江所,又往东
二十里到蓝山县城,为岿
的源
。东南面的从
梁原东南十五里的大桥
下锦田,再往西
到江华县,为拖
的源
。这条
之所以不
到两广去,是因为南边有条锦田
横
成为湖广和广东、广西两省的界限。锦田东面有座石鱼岭,为广东连州的边界,岭上的
才往东南
广东省。至于广西,则上武堡的南面就是贺县的边界。
梁原为宁远县的南界、蓝山县的西界,而地隶属于蓝山县,也是
山瑶聚居的地方,为盗贼聚集的
所。二月间,窜
永州府杀掉东安县缉捕官员,洗劫冷
湾、博野桥各地方的,都是这批人。他们
都从
江走,必定在韭菜原、蟠龙
借宿而经过九疑酮。这伙约七八十人,有二三十匹
,各
尖利‘的
械收集很齐备。他们中才蓄发的有几人,僧人有两三个,〔就是冷
坳岭上庙中的僧人。〕又有些
木活的外地人也加
其中。韭菜原的居民个个能讲述他们的事,我的导游也是这样说的。