，僧两三人，即冷坳岭上庙中僧。又有木方客亦在焉。韭菜原中人人能言之，而余导者亦云然。

译文

二十七日雨已经停止，云稍微散开了些。我们赶忙吃了饭，翻过蹄石岭，走三里，抵达玉馆岩的南面，找寻所约定过的姓刘的瑶族人，想作三分石的旅行。但那人因为云雾未散尽，认为不可远行，已经到其他地方去了。这样，又定在第二天去。那人虽然不在，但与他住在一起的一个人对山中的情况很熟悉，可惜他生疮不能作向导，他对我讲：玉馆岩就是何侯的故居、古舜祠所在地，它东南面的山上为炼丹观故址。〔志书上说炼丹观故址在舜庙北面箫韶、祀林两峰之间，有个石臼，松树穿过石臼生长来，枝权屈曲如龙。我到打听而不知它的所在，我想郑舜卿所说的他要寻访的郑安期的铁臼，难就是炼丹观故址的这个石臼吗？然而宋代时就己不可征询了。志书又摘引《太平广记》，说鲁妙典为九疑山观中的女士，麓林士给她传授《大黄经》，她山十年后，在某一白日升了天，而山中也没有知的人。九疑的西边，有个地方叫鲁观，也没有其他的遗迹。郑舜卿撰的碑文中所说的玉妙，想必就是这人吗？郑舜卿撰写的《永福碑》又说：“到石楼寻访成武丁的遗迹。”这石楼也无从征询了。飞龙又叫仙楼岩，难就是所称的石楼吗？不然，何以又有此雕刻呢？〕由玉馆岩往东行五十里，有三块石耸云霄，从那里分三，俗称为舜公石，它就是三分石。到三分石的路已经湮没。由玉馆岩往南行三十里，有座孤崖如发髻一样，盘绕突立在山，俗称为舜婆石。有小路可以通到那里。〔舜婆石下有条蒲江，翻过岭为麻江，由麻江搭乘筒槽船可达锦田。〕那人把摘来的新茶奉送了我一些，于是我仍旧返回斜岩。中途经过永福寺故址，见它南面有条溪得很急，这条溪虽然是往西下潇江的，但它的东北南三面都是我已到过的，只是未游览过来，于是溯探寻。永福寺故址的左边，石崖倒悬，从石崖下来，崖离面三尺，但下面很，不能下去。经过蹄石时，见到岭北的往北，回想起昨天经过圣殿西面的山岭时，见到岭南的往南，我怀疑它们都会合在一起而往东去，于是往东疾行到箫韶峰北麓，但却见到这里的又往西注，这才知这个山坞中四面来的都没有，而杨梅下层中汇成烂泥河的，就是这众多渗到地下而中去的。两座岭之间，中有一如锅底，向下凹陷，名叫山潭。有个石位于满是桑树的山坞中，在山坞中耕的僚人用大石堵石，但始终不能蓄积起来。桑园中有千百棵桑树，养蚕的人各自前往采摘，它们是天然生长的没有采摘禁令。这天仍旧在斜岩中一边观瀑一边烧柴火烘烤，云气渐渐散开，神为之畅。由此想到我与这个岩有机缘，一停留就是几天，而对于在永州府游历过的各，也不可不评个低等次，于是位次书写永州府南境各的名称。〔月岩第一，在州；紫霞第二，在九疑山；莲第三，在江华县；狮岩第四，在江华县；朝岩第五，在永州府，澹岩第六，在永州府；大佛岭侧面的岩第七，在江华县；玉馆岩第八，在九疑山；华岩第九，在州；月岩南面山岭中的第十，在州，飞龙岩第十一，在九疑山；麻拐岩第十二，在江华县。又听说州长田有中朗胜景，没来得及去。此外还有些虽然经过但不值得记录或景致优而未能游历到的，不能完全附录在此。〕

二十八日五更时，吃了饭等着天亮，仍然过到玉馆岩南面找那导游。那人刚起来饭，很快，他便扛了火往前走。随即就从东面上了杨岭，两里后登上岭，岭上有许多石，有的如人站立一样耸起，有的似蹲踞的野兽、若臣袱的长龙，到盘曲突兀。从岭上朝东南往山坳中走，〔山坳名叫茅窝。〕三里路上都是些形态奇异的石。下到陷的山窝中，有座石崖岩石张开，若刀削一般，青玉般的瀑布悬千丈，从四面汇来，捣岩，从大石上倾泻而下，不可测。这里叫九岩，因为山窝中九座山都如同乌，山上的都向岩中淌。这个岩朝向西面，我怀疑永福寺故址旁穿过崖的，就是此。又往东南走二里，越过一座岭，为蟠龙炯。〔这个酮朝东边去还很，里面居住的都是山瑶。〕又朝岭上登一里，为清潭。岭侧边有个潭，非常清澈。从潭东面下岭，是到韭菜原的路。又往东南走两里，渡江。江从东边的紫金原来，江两边山崖上的路都很峭削，上下攀爬十分艰难。当时因为有窜的盗贼没，必须从这里借走，所以当地人砍伐了些大树枝横阻在