又不叫周岩呢？我从僧人的小屋旁顺澹岩的南边往东走，经过前面所望见的敞的门、那门虽然大，但里边狭窄不宽，而且也不能往上通到后面的岩中去。于是仍旧冒雨东江边，望见潇江远远地浮在几里以外，从东面过来。大概因沿着澹山的南面，有好多山排列横贯，其中有的分支脉向东延伸，因此江折往东以避开山峦。我没有朝着江走，而是转向南，然后向西顺西岭走，七里到木排铺，在店中买了些酒，这时雨逐渐停下来。又往南越过一座小岭，走三里为江。那江不能航船，它从西南面大叶江、小叶江的合来，自汇合到此有二十多里，它往东汇潇江。江北就是所谓的西岭，横亘在右边，江南是曹祖山、张家冲等众峰并排耸立在前方。又往南七里，直抵张家冲的东麓，这里为陈铺。又往南三里，越过一座小岭，望见西面的山层层向下坠陷，不时石棱石块＊很奇特；随即，胜景集聚一区，数不清的孔中景态错综变幻。赶忙开草木向西过去，只见层层石片，尽都像掌和龙爪，下蹲地上，又如丝瓜，瓜瓜丝缠结在外面，中间完全是空的。但石上面被蔓草所缠，无法攀登；石下被刺警堵，无可钻。于是顺南边走，见旁边有个在石间的泥土上翻土除草的人，就走近前，但除草的人每遇到清一的石，就不除掉上面的草。路旁有一人，见我在石杂草间行走了好久，便着斗笠斜靠锄把坐在下面等我。我于是下去问他这山的名称，他说：“这是和尚岭，整座山都是石。它西面的大山是七十二雷山。”并指着前面说，有个庵在路的拐角，那里石更为奇。我他说的走过去，大路直通到石下，石崖如屏障地而起，上面有许多通着光亮的孔，呈现飞舞的形态；崖下有一潭碧，透过云雾缭绕的崖脚来。有个庵在石崖南边，等向僧人询间石崖的名称，他说：“叫崖。”何他还有没有别的胜景，回答说：“再没有了。”然而我仰看见崖的后面石排列丛集，崖侧有条路细若丝线，这片地方都是那人除草所及的范围。我鼓足勇气从小路登上去，上面的石都如卧龙、如飞凤，如面的青莲，如丛密环列的警、向外分开的。转到崖后面，发觉前的地方，树相连，鲜绽放，枝叶草茂密争艳，景致好无比。这地方西面横亘着七十二雷大山，南面耸列着众多山岭，只有东北面下临官，另外，崖阻隔在东面，北面又阻着和尚岭，四周如同错列置着的有纹的丝织品，而中间怪石重叠堆砌，光彩夺目。，于是我穿过几个山峡走去，东北面屏风般的山崖上，有大石拱起，如天门开在上边，但不能靠近观赏以使心意满足‘那拱起的大石的西南，就是崖里面的谷，石中有清澈的潭，它三面陡削的崖向下，见不到底，假使对潭边的积沙蔓草行清理，让石与相连接，那么绝妙的风景将会令到了桃源中的武陵渔人把他的小船摇到这里来。我将可供游览居息的绝妙优境地作一番筛选比较，认为这里是第一，而九疑山尤溪村稍次些。搜寻赏玩了许久，才往下走。从庵侧往南行两里，有条溪从西南面山凹中来，与溪差不多大。过了溪一里，往东南转山嘴，重新与潇江相遇。从这里往西南溯江走三里，双牌便到了。船正好来到，上了船，太已快落山了。双牌村落也不很大，西南方很开阔，像是可以通达很远的地方，但船反而向南面山间的沈中行驶。大概潇从南面的青与拖汇合后，就山峡，山峡叫拢。、从泥往北七十里，两边都是山岭连绵山峡并峙，遮天蔽日而且直往中间倾泻而下，这是之所以称为。拢，的一个原因。拢中有个麻潭释，〔隶属于零陵县。〕释南的四十里隶属于州，北的三十里隶属于零陵县。据文献查考，这一湍急的河段中就是丹霞翁居住的地方。志书记载：丹霞翁的居住在永州府南面一百里零陵拢下，唐代永泰年间，拢县令唐节辞官后就居住在此拢中，自称为丹霞翁。元结从州来，经过他的住，为他的住宅作了篇铭文并刻在宅中。然而此拢的北段属于零陵县，所以称之为零陵拢。但所说的拢县，是否就是在这地方呢？另外，志书记载：永州府南面六十里有个雷石镐，位于拢县，是唐朝时设置的，依此，则唐代时设的拢县不在此又在哪里呢？当时风势很便于航行，傍晚，船夫乘风势撑船上滩，翻卷的狼涛如雷声轰鸣。行五里便拢中，又行了五里停泊在横，它位于江的东岸，官在西岸，它是雷石镇的人们游乐和过往旅客居住的一个很小的所。

从永州府城到双牌，陆路为五十里，路有两倍的路程。从双牌到州城，陆两路都是从零陵拢中走，没有其他路。所以拢中七十里的路程，只有顺溯之分，没有陆路程远近的差别。了此拢后到州城的路，又是陆路直而路弯曲了。

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