塌。楼的东面就是来江往北汇湘江的江，当时日光已经很明朗，山岳、云彩、江、树木，全都显现了真实形态。于是促完初寻找到守塔的僧人，开了塔门，朝塔上攀登，共爬了五层。从塔上向四眺望众山峰，只有北面的衡岳最，其次是西面的雨母山，再次是西北面的大海岭，其余都是些低起伏的山冈山坡，没有什么峻的峰峦，因而东南两方，自然就广阔无边了。湘从回雁峰下往北到城东，到石鼓山汇合蒸，便折向东，经塔下，往东汇合来而向北去，这三条蜿蜒曲折，不如长江那样直泻而去一望无际，然而迂回绕的情景很值得依恋。眺望了许久，恐怕静闻他们去找船已经回来，便返回庵中，向他们询问，得知开船的日期还在两天后。这天见到了几次太的影和许多山电的景致，但庵中后又下起了雨。文献记载，雨母山在衡州府城西面一百里，是回雁峰与衡州城山脉的来脉，现望过去像是在四五十里以外的那山，难不是雨母山，而是伊山吗？恐怕伊山又没有这样峻峭。〔志书上记载：“伊山在府城西面三十五里，是桓伊读书的地方”而雨母山是大舜巡视天下时经过的山，也叫云阜山。苦较长时间以来雨不断，望着雨母山，我不再有曲的希冀。〕

初八日早晨起来，雨停了，到中午有了光，于是城中，从桂府前面经过。桂府在衡州府城内，呈圆形横贯在府城的半中间，红墙碧瓦，极其新整壮丽。前面的牌坊上标着“夹辅亲潢”，正门叫“端礼”门。府门前屹立着一对石狮，颜纯白，据说原石来自百里外的末河中。那地方原先没有此石，建府时忽然开挖得两石笋，都是一丈五尺，光亮洁白如同一，于是便用来雕刻成石狮。仍旧了城南门，走一里，然后从回雁峰麓又往西一里，药山中。这山不很，它就是回雁峰折向西又曲折环绕而向府城延伸下去的那山。众峰如同展翅舒翼，四面环拱围成山坞，寺坐落在山坞中，若如在四周有防守的城内，寺的弘大宽敞是这地方中的第一。城北的桃冲中，都是静室，如繁星缀；而城南的药山中，却是一寺独耸而众僧聚居。寺名叫报恩光孝禅寺。寺后面，悬空的石阶路直通向上，山为紫云，是个院。那里地势耸，可以眺望四方。回到寺内，遇到无锡县僧人觉空，〔 他是兴人。〕 他比我后来，却先到达此。于是在方丈中稍事休息，观看宋徽宗弟弟的一个奏表。宋徽宗的弟弟法名叫琼俊，他抛弃皇族的份而云游四方。他在此寺时，知州卢景魁的儿将酒席搬到寺中来吃，被他侮辱，于是卢景魁把他逮狱中，他暗中写了这个奏表，叫狱卒王枯上奏朝廷，徽宗为此斩了卢景魁而给王佑加官。琼俊的奏表与徽宗的亲笔批文反映的就是这么件事，寺中僧人将它视为佛教禅宗的一件盛事石然而奏表中称衡州为邢州，徽宗斩卢景魁的批文中，就把“邢”改为“衡”，而且任命王佑为衡州知州。奏表中的文词很是不雅，恐怕是寺中僧人造成的，不是当时的实际事实。了寺，从城西走，路过大西门、小西门，城外到都是大池塘环绕，街市相连。共走七里，往东北跨过草桥，又走两里，回到绿竹庵中，已经傍晚了。这一日白天雨已经停了，到半夜，雨声又潺潺作响，到天明也不停止。

初九日雨势不止，促静闻与顾仆将行李搬到船中，而我坐在庵中等待。将近午时，在雨中辞别了瑞光，越过草桥，顺城东经过瞻岳、潇湘、柴埠三门，船中。因等候同船的其他乘客，于是重新城，购买鱼、、笋、米等各品。〔大鱼每年二三月顺游到衡山县境内繁，当地人都到城东江岸用布兜围起鱼吐的唾，养成鱼苗，人们用形扁而浅的大船贩到各省去卖的都是这地方产的。〕过了中午城来到江边，却发现船因为下乘客移往别去了。与顾仆携带着件，在雨中竭力寻找船只，我们顺江而上，经过铁楼以及回雁峰下，已经到达所有停泊船只的尽，然而竟然没有找到我们所搭乘的那船。于是找了只小船坐着，顺而下又找回来，最后在铁楼外找到。静闻原先在船中看守时，船移动地方他既不阻止，停泊后又不看看外面的动靓听凭我俩在小船上呼喊而过，混杂的众多船只中竟没有一声应答，这便使得我俩来回找寻。这天雨不停，船也停泊着不起航。