依然从半山中朝前平行，五里后，从狮峰南面绕到峰西面，下了山又走五里，为迹桥，衡山西面的山峦这才结束。迹桥东距龙潭十里，西距湘乡县界四十里，西北距白三十里，南到衡县界孟公坳五里。从迹桥往南渡过一条山涧，就是从方广寺、九龙坪往白去的那条。然后便往东南行，四里到田心。又越过一座小桥，走一里，登上一个低矮的山坳，我当时不知它是往两县分界。越过山坳又走五里，有条从东北面山间悬崖上倾泻下来，有几丈，这里是小响塘，大约这也是衡山的余波。又走两里，有条从北面山上悬崖间倾泻下来，这里是大响塘。面的宽超过前面那崖上的，但分成两级折下山峡间，先看见上面的一级，然后见到下面的那级，所以觉得它不如前面崖上的那样飞直下。大响塘前面就是宁桥，我向旁人询问桥下的从何来，才知它是往南从唐夫沙河而下衡州城草桥。大略从迹桥南面五里衡、衡山两县分界的孟公坳起，往北是从白下一琐江，往南是从沙河下草桥，因此孟公坳不只是两县的分界，而实际上是衡山往西延伸而来的山脉经过的地方。只是这山坳很平，衡山往西延伸而来的山岭不很，所以没有觉察到罢了。我这才悟衡山的来脉不是从南面来，而是从此坳东面耸起为双髻峰，又往东为莲峰后面的山，又往东耸起为石凛峰，这才分成南北两支，南支为峋峻、白石等山峰，北支为云雾堂所在的山峰和观音峰，而后耸起为天峰。假若不从衡山西面走，必定认为峋峻峰、白石峰就是它的来脉了。

在宁桥吃了饭后往南走，五里，经过国清亭，然后越过一座小山岭，为穆家。那曲折环绕，圆而齐整，从的东南面绕到东北面，它就是石凛峰西南山峡中的；周围的山也是环绕盘曲，往东连接衡山的西面。过走两里，又往南翻越一座山岭，走一里，为陶朱下，那很狭窄，从中直往西去。路又向南山峡中，走两里，又翻越一座山岭，为陶朱中，中的也往西去。又往南走两里，登上一座山岭，岭坳很狭窄，那地方为陶朱三，此较宽于前面的两个，但不如穆那样曲折环绕。走两里，又越过一座山岭，为界江，江从东南向西北去。界江的西面为大海岭。溯往南行一里，登上一个山坳，它也很平，是衡山的山脉又往西延伸为大海岭的那个山坳。山坳北边的，就是往西北下唐夫的那条；山坳南边的，就是往东南下横的那条。翻过山坳共走一里，为傍塘，便沿往东南行。走五里，为黑山，又走五里，为，两山迫近，从中间破而，路则要翻越上面的山崖。一里后，才山峡，路也趋平。又走一里，就是横。傍塘、黑山的往南下来，峋峻峰的从西南来，到此便汇合。从此地向北眺望，峋缕、白石等众山峰很近，它南距衡州城还有五十里，于是便停下来住宿在旅店中。这一天共行了六十里。二十九日早晨起来，大雨如注，于是在泥泞的路中艰难地行走，边往前走边向后。沿溪往南行，越过一座小山岭，为上梨坪。又越过一座小山岭，走五里，为下梨坪，到这里又与溪相遇。又沿溪往东南朝下走，十里，为杨梅滩，有座石桥南北横架在溪上，溪从石桥下往东去，路越过石桥往东南走。走五里排冲，又从排冲走五里，向南翻越青山坳。所谓排冲，是一条山冈从谭碧岭往东南延伸到青山后，分为两支，都折向西北，两座山冈中间如同一扇门，它们相夹而形成长长的山坞，山坞中田畴环绕，路顺山坞去，到了青山山坞便结束了。于是翻过山坳往南走，山坡低不平，泥浆溜，儿乎不能立足，衣服里层的棉絮虽然透了，也因为疲惫而不觉得寒冷。走十里，下了望日坳，为黄沙湾，蒸江从西南面沿山而来，路于是顺江往东南朝下走。又走五里为草桥，就到达衡州府城了。去找寻静闻，傍晚在绿竹庵天母殿瑞光禅师见到了他。赶忙奔到瑞光禅师房中，凑近火烘烤衣服，而衡山古太坪的僧人止这时已经在瑞光禅师的房中了。这之前，我经过古太坪，上古龙池，在半山中曾到止的静室何路，止和他师兄应庵〔双目失明。〕苦苦挽留我，我急着告辞而去，到现在他已经先见着静闻，所以静闻知了我的踪迹。因为止搀扶着应庵打算南下返回桂林七星岩，所以经过这地方，而我又与他们相遇，也是‘次机缘。绿竹庵在衡州城北门外华严、松萝等众庵之间。八个庵连接着，各庵都幽静明亮而清洁，僧人诵经的声音互听得到，它们是藩府焚香修的地方。大概因为桂王以宗室受封者的份而乐于行善，所以对于佛教中的事极为努九而不怠。

三十日游览城外的河街，街上泥浆很很烂。傍晚时，返回天母殿住宿。