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以
溉山中的田畦。从池
的东面起,
往南
山谷,路往北越岭而去,共走两里才到达东岭上,这是从茶陵州城
东岭坞的大路。登上岭
,顺原路走一里,返回到向导家住宿。
十七日早餐后,仍从新庵往北下了龙
岭,共走五里,由原路到达络丝潭下。起初,我查阅到志书上有“秦人
分三个
,然而上
只有石门,不可以
里边”的记载,后来我既然因为被误导而得以游览两
,就无从寻觅所谓的上
。当地人说:“络丝潭北面有个上清潭,它的门很狭窄,
由门中
,人不可能
去,若
去便有奇异优
的景观。此
与麻叶
都是神怪龙蛇潜伏的地方,不只是难以
去,而且也不敢
去。”我听了这话,更加欣喜异常。过了络丝潭后,不渡涧
,就依傍着岭西麓往下走。因为渡过涧
为岭的东麓,那里在云
山的西面,就是来时所走的、经过枣
岭的那条路;不渡涧
为岭的西麓,在大岭、洪碧山的东面,是通往把七铺的路。往北半里,遇到个打柴的人,他带领我到了上清潭。那
就在路下边、涧
上边,
门朝东,两边相夹如同两掌相合。
从
中
来,有两
:从
后
来的,汇聚成潭而不
动;从
的左边,即
南的支
来的,
得很急。随后我越过
左边的急
,就将下
中走
去。向导只提供火把,没有肯当先导的。我便脱了衣服甸甸在
中像蛇一样爬着
去。石
间的
隙既低矮又狭窄,而且被
淹没了大半,必须
没
中,手举着火把平伸
面上,才能
去。往西
去两丈,石
间的
隙才
地裂开一丈多,南北横向裂开的也有三丈多,然而都没有

隙的通
。唯独正西面有个小
,宽有一尺五,
两尺,然而
淹没着的
分也有一尺五,
面上剩余的
隙不过五寸而已。我揣度若
旬在
中爬
去,必然
鼻都被沾
,并且我用火把探了一下,即使贴着
隙的
往里爬,火把仍有一半被
浸泡。当时顾仆在
外守着衣服,若游着
去,谁为我递火把?
可以从
中过,火把难
能从
中过吗?况且秦人
的
,也曾淹到我的膝盖、浸
过大
,都温
不觉得寒冷,而此
中的
寒冷,与溪涧中的没有差别。又加之
当风
,风爬溅地刮得很猛。风与
相侵
,而火又成为阻止我往里
的一个因素,于是就放弃探险返
来。
了
披上衣服,还觉得周
起粟,于是在
门边烧了堆火烘烤。过了好久,仍顺岭西麓随
往北行,这时已经是在枣
岭的西面了。
离开上清潭三里,找封麻叶
。此
在麻叶湾,西面是大岭,南面是洪碧山,东面是云
山、枣
岭的分支,北面则是枣
岭的西边。大岭折往东延伸,夹立在涧的下游,峰岭夹峙如同门一样,对着山门有座山峰,峰上石
耸突兀,它是将军岭;涧
捣贯将军岭的西面,而枣
岭的分支往西延伸到这里结束。涧
西面有座石崖朝南环绕,如同鸟雀展开的翅膀,向东俯瞰涧
中,大岭的分支,也往东延伸到此
而结束。回旋的石崖下,也裂开一条
隙,但浅而不能
去。石崖前面有条小溪,自西向东
,经石崖前汇
大涧
中。我顺小溪到达石崖西侧的
石中间,
在石崖下面
尽,一个
在上面张开,这就是麻叶
。
朝南,仅如斗大,在石
隙中转折了几层而通向下。起初找火把请向导时,当地人也都只答应提供火把,而没有敢导引我游
的。他们说:“这
中有神龙。”有的说:“这
中有
怪。除非是有法术的人,否则不能使那
怪畏惧而顺服。”最后
重资找到一人,将要脱衣
时,问知我是读书人,不是
士,又惊骇而返
来,说
:“我以为你是有降服神怪法术的
士,所以想随你
去;若是读书人,我岂能以
殉葬?”我于是到前村,将行李寄在那人家中,与顾仆各持火把走
。当时村民跟随我们到
的有几十人,打柴的腰
镰刀,耕田的肩扛锄
,妇女们
饭的停止了灶上的活计、织布的将梭
抛掷在一边,还有放牧的童
、背东西的行人等等,接踵而至,但都没有跟随我们
去的。我俩于是把脚先伸
,然后踩着石坎,从一些小
中绕行,互相传递着火把朝下走,折了几次后到达
底。
底稍微宽一些,可以侧
昂首,于是才将火把举向前。
东西两边崖
上裂开的
隙都没有通
可以
去,正北有个孔
,低矮得只有一尺,宽也是一样,然而那孔
下很
燥而且平坦。于是先将火把伸
去,而后像蛇一样往里爬,脊背磨
着孔

,腰
贴着孔
,下
向后翘起,才通过了这内
中的第一关。孔
以内
上的
隙既
,又是东西贯通,然而也没有
的通
。又通过第二关,它的狭窄和低矮程度与前面一