武功山的东南隅，地山之中，幽隐偏僻，原先是山野兽栖息的所，名叫善堂；白云创建佛寺时，现了白鹦飞来此地的奇异景象，所以取名叫白法佛殿。殿前有个宽大的池，这也是山中难遇见的。庵前方有座尖耸的山峰成为案山，叫箕山，是香炉峰的东面又耸起来的一座尖峰。那里实际上有庵无崖，崖就是前面经过的山峡中绵亘的石，没有固定的名称。庵的前后翠竹绿树非常茂盛，前面有条大路直下江，后面就是登武功山山的东路。当时我衣服鞋都透了，赶忙更换掉，已经不作再往前走的打算。饭后雨忽然停了，于是辞别隐之，从庵东登上庵后的路。直往上二里，忽然看见西南方云雾翻奔涌而来，香炉峰、箕山倏忽间就被遮掩了，于是更加激励已经疲力竭的顾仆一颠一跃地往上登。又登一里，已到达白法庵后面的最端，然而雾弥漫，往下俯瞰白云所建的庙宇以及山脊从中穿越过去的众多山冈山峡，见不到丝毫影，听不到丁儿声响，幸好天空虽然霆但不下雨。又走二里，抵达武功山山的茅庵中，茅庵内有两个人，我们将行李停放在其中。三石卷殿就在那茅庵的上边，但虽在咫尺间而辨不清。人领我到殿中行了礼，我便返回来住宿在茅庵中。这天夜里好多次狂风怒吼，我以为风向已转为西北，天气可期望变晴，等到夭亮却发现雾弥漫如故。

武功山若一屏障东西横列着。它的正南面为香炉峰，香炉峰的西面就是门家坊的那座尖峰，而香炉峰的东面就是箕峰。三座山峰都峻峭陡削，而香炉峰悬独耸，它们并列在武功山的南面，若像武功山的权星门一样。山上有路通往四方：由正南面去的一条，从风石下到棋盘石、集云观，经过相公岭平田、十八都，是一条大路，它就是我山所走的那条；由东南面去的一条，从观音崖下到江，通到安福县；由东北面去的一条，二里后雷打石，又往前一里就是萍乡县界，然后下到山通到萍乡县；由西北面去的一条，从九龙抵达枚县；由西南面去的一条，从九龙下钱山，抵达茶陵州。这就是武功山四方的境域。

初四日听说天上的霆未散，我便静静地躺了许久。早餐后才起来，雾影忽开忽合。于是从正路下山，想去探寻风石。直往下三里，逐渐见到两旁的山都在茅草丛中脊梁，没有崖峰峦的奇秀，远远看见香炉峰也时时没，而它的半山仍然和先前一样雾弥漫。我心想风石还在二三里以下的地方，恐怕一时难以寻找到，并且怀疑徒所讲的是些敷衍责的话，即便寻着了也不会有什么奇异的景象，便乘没有下雨，仍旧返回山，再次在那间茅庵中吃了饭，准备先去九龙。这才从山脊上往西行，开初山中仍然是雾气弥漫，不久就渐渐散开。三里后略微向下走了一些，越过一条山脊，忽然从雾影中看见武功山中峰的北面有矗立的山崖、峻的石，它们向上刺层层云霄，往下的地府，这就是所说的千丈崖。成百座山崖丛密地耸立着，错盘绕，低不一，凹陷的山洼和突凸的峰石相互掩映。往北直向下走，到如门如网，如幢如楼，直下到谷地，尽都是丛密的树木、纷的杂草平平地铺在谷中。然而雾气还时时笼罩着山崖，等走到它们的侧边时，雾又忽然散开，好像先前的笼罩，是女人故意用衣袖遮面以回避客人，而后面的散开，又像是用心装笑脸迎客人。大概武功山若屏障横列着，东面、西面和中间共耸起三座山峰，而中峰最，峰上纯是石，南面只是山崖突兀而已，北面却是极尽了山崖悬空直立、曲折盘绕的奇。假使不由此而是从正路走，假使由此走而雾气不散开，不是就要说武功山没有奇异优的景观了吗？共走三里，经过武功山中间一座山岭的西面，接连越过两座山脊，它们都狭窄得仅有一尺五宽。到此南北都是石崖，而北边的石崖尤其峻陡削，它们播无底，盘绕突兀，有许多奇异的景观，山脊上有两座崖层层破裂开，如同门一样，向下倾坠到重重谷中。从那两座崖向下凿通路，就可以览尽山脊北崖的各胜景，但可惜的是山路绝，没有能到达那些山崖间游览的人。又往西，依然是先下后上，这里是武功山的西峰。西峰与东峰无差异，不像中峰那样石崖峻突兀、条块分明。又走五里，经过野猪洼。在西峰尽，看到一座石崖突来，下面可以容纳四五个人，它叫二仙。听说它上面还有个金，我没有去。从二仙起山分成两支，路从中间通过。又沿着略微下倾的路往西走四里，到九龙寺。此寺在武功山的西睡，峻的山岭到了此忽然向四周分开，围成山坞，中间有块平坦的谷地，绕着谷地往西面山峡的桥，向山崖间倾泻下去。寺是神宗时宁州禅师创建的，与白云创建观音崖，是分别在山的东西两边同时行的。然而观音崖地势开阔畅居临下，九龙寺地势幽宽阔，观音崖的地理形势固