寻常。

双龙来，太已到中天，潘老妇人好了黄小米饭等着我们。我们谢她的好意，吃了饭，送一把杭州伞酬谢了她。这才告别两位僧人，向西翻越一座山岭。岭西面又形成一个山坞，从山坞北面去，仍折往东走，这时离开双龙约有五里远了。又上山半里见到讲堂。此也有两个门，一个朝向西北面，一个朝向西南面，畅宽阔而洁净，位置双龙，但没有双龙那么黑暗幽，真是可以居住又可以休息的地方。这里以前曾是刘孝标闲居清谈的所，如今塑了白衣观音像在中。所在的山岭是北山后支向南延伸而下的第一岭，岭的南面盘绕着三，而北面又生成此。岭下山坞中的居民以烧制石灰为业，山坞中的山涧涸而没有，居民都登山到讲堂的上面取。过了山涧，又向西翻越第二座山岭，它是北山后支向南延伸而下的第二层。下了岭，岭下的山坞很狭窄，然而山沟中有从北面涂涂来。又渡过沟往西，再顺着山岭往北朝上爬，石瞪一级级向上铺筑，从两旁涌，这是北山后支向南延伸而下的第兰层。山岭外面狭窄而里面曲折旋绕的地方，叫玲珑岩，它距离讲堂又约有六里。岩下山坞中房舍密集，自成一块天地，晋人桃源的幽静奇也不过如此。转向西，翻过这山岭，就是兰溪县界。下了岭是钮坑，也有几十家居民住着，又翻越一座山岭，叫思山祠岭，它是北山后支向南延伸而下的第四层、距离玲珑岩西面又约有六里了。当时日已将落，询问去源寺的里程，有人说十里，有人说五里。赶下岭，顺山往南急速走五里，天黑时到达白坑。此村居民很多，也都是以烧制石灰为业。又向西翻越石塔岭，它是北山后支向南延伸而下的第五层。源寺就在岭后边峰的北面，顺山岭穿越小路上去仅有一里左右，正路在山前下旁边。此地也有三个，下边的为源，〔又叫涌雪。〕上边的为上，〔又称白云。〕中间的为紫云，而这地方总的又以“源”为名，所以同一个寺或称源寺，或叫上寺。寺与源在不同地方，由岭上的小路去寺路程短，所以前面有人说五里；从源下了岭再上到寺路程远，因而前面有人说有十几里。当时夜昏黑辨不清山路，又无询问，竟然顺着大路下了山。随后见一条小路往西面岔下去，我要静闻跟我从这条小路走。走了许久而没有寺，只见前面到是石灰窑，山路杂错。正在榜徨时，望见一灯隐约闪亮，赶忙奔过去，原来是一个礁房。那主人说：“此地就是源，从这个山坞向北越过洪桥，顺右边山岭上去，约三里就是上寺了。”因为夜中难以行走，本想停下来住在雄房中。那人说：“月明如白昼，到这里后山路也不再有岔，不妨继续走。”这时才清楚上寺在北山第五层的北面。于是溯溪向西北到达洪桥，从白坑过来大约四里了。过到桥北面，往岭上登一里多，转向东又走一里多，才找到寺，并行投宿寺中。在寺中才听到有僧人谈到灵，联想到赵相国有“六灵山”等刻石，难就是这里吗？竟然未清楚就睡了。

十一日天大亮时起床，僧人已经外、我经过前殿，读了黄贞父撰写的碑文，才知所称的“六”，是把金华的“三”与此的“三”合起来得六。殿来，赵相国的祠堂正好在前面，祠堂建有大的楼阁，赵相国文集、杂记中所称的灵山房就是这里。我早就艳羡它了，如今竟然意外地发现它，青山作合人意果真显灵啊！于是不等吃早餐，便和静闻从寺后踏着石瞪往北上去，先去寻觅白云。〔此在寺北面二里。〕

一里后到达岭，翻过岭往北走，岭凹忽然盘旋下陷，如同盂、磐。披开丛草走下去，是一个邃的石，它向下坠陷，黑不见底，我心想这就是所说的白云，但因为它狭窄而又有些怀疑。忽然，有一个打柴人路过，仰面向他询间，他说：“白云还在北边。这是窗。”于是又上到上面，继续往北走。两山夹峙之间，又曲折环绕而形成一片洼地，宽广近百丈，几十丈，呈螺旋状向下陷落，但洼地中竟然无；倘若到里边，就成为仙游县的鲤湖了。不过即使无，我所见过的山四周环绕而无孔泻的洼地，仅这一。又向下，从岔路左边向西转往山峡中，白云就在那里。门向北，门有一块石横向裂开，形成石桥，架在前方，从仰视，宛然是一座鹊桥横在空中。了，转往左边走，渐往下渐黑暗，有个石门隆起，里面好像很，外面有石屏风遥遥对峙。黑暗中用拐杖探着地走去几十步，更加宽广，只是没有灯火，四顾什么都看不见，这才往回走来。到隆起的石门内，原先去到很黑暗的景，由于光线稳定下来，已一一可见。于是又转过石屏风了，翻过岭回到寺中。饭后了寺，沿着来路往西下山，走二里到了洪桥。没有过桥，又从桥左面住后走半里上到紫云。