二十九日我又写了寄给仲昭兄和陈木叔的信。静闻去游览净慈寺和吴山。这天晚上还是住在船中。

三十日清早城，买了些参托人捎回家。中午回到船中，又将行李中那些重的让船带回家。我和静闻渡过湖涌金门，购置铜锅、竹筒等旅行用。晚上从朝夭门赶往昭庆寺，洗过澡就睡了。这天又向湛师借了十两银，用来添补旅游费用。十月初一日天气异常晴朗，但西北风刮得很猛。我同静闻登上宝石山。大石块堆砌叠架的地方为落星石。西面的山峰石突立，特别耸，向南遥望湖光江影，往北远眺皋亭、德清等山，朝东俯瞰杭州城的万家烟火，无不清晰可辨。下了山走五里，经过岳王坟。十里到飞来峰，在街市上吃了饭，就飞来峰下面的几个游览。大约这座山峰从枫木岭向东延伸过来，如屏风横列在灵隐寺的前面，到此峰脉终止，石来；那石都是中空玲珑的，有并列的三个，各都错贯通，不显幽的样。这地方以前遭杨和尚的刊凿破坏，如今又遭到狼的乞丐们的喧噪污染，而唯独此时众乞丐声息全无，山间的石清朗明秀，四周毫无一混杂的声音，宛若青山洗涤了它们的内，蓝天洗了它们的外观一样。我游遍了下各，又分别攀上山巅。上灵奇的石钻天聚立，怪异的树木在风中摇曳着婆婆的倩影，跨跃到上边坐着，并不比西王母居住的群玉山逊。〔所在的山峰以前属于灵隐寺，现在属一个姓张的所有。〕下了山涉过涧，就是灵隐寺。有个老和尚，裹着僧衣静静地坐在寺前的平台中央，仰面沐浴日光，许久不眨一次睛。随后我法殿，它的东边正在新建罗汉殿，只塑了五百罗汉的一半，另一半还要等在西面建房塑造。这一天，唯独这寺有两三群妖艳丽的妇人接连来到，胭脂的香味四下飘飞，艳的容到显现，这与老和尚静静坐在太下望着天空，同样都是奇遇。为此，我在寺内徘徊了许久。下午，从包园往西登上枫木岭，下到上天竺，转中天竺和下天竺。又顺下天竺后面，向西沿着后山，找到“三生石”，它不只石骨的形态嶙峋，而且外也清秀滋。我估量这里正是灵隐寺对面屏风般横障着的山峰的南麓，从这里往东到飞来峰尽，山石景最为灵奇秀丽。从下天竺来走五里，过了家步后渡湖，这时太已落西山，回到昭庆寺天已经昏黑。

初二日上午，从棕木场发，五里观音关。往西十里，到女儿桥。又十里，到老人铺。又五里，到仓前。又十里，住宿在余杭县城外的溪南岸。去朴庵探访何孝廉，不想他已在前一天到杭州城去了。

初三日在余杭县城南门桥雇到担夫，城西门，沿苔溪北岸行。十里，到丁桥铺。又走十里，渡桥，它是余杭、临安两县的界。它的北面可以通到径山。又走两里为青山，民居市集非常繁盛。到此若溪与山峦逐渐靠近，前方又有两座尖峰如屏风一样耸立着。〔一座叫紫薇峰，一座叫大山。〕又行十五里，山势重新开阔。到十锦亭，一条路从亭北面向西而去，是通往于潜县、徽州府的路；从亭南面向西而去的，就是到临安县的路。从十锦亭往西南又走一里，有一条石梁横架在溪上，称为长桥。越过桥往南又行一里，临安县东关。了西关，〔土筑的城墙很低矮，县衙署破败狭窄。〕外面是吕家巷，街市的繁盛反而不比城内差。又走两里到皇潭，街市的情形与吕家巷一样。皇潭西面路分为南北两条，往北的也是通往于潜县的路，向南的是通往新城县的路。接着，我们又顺山向西南行，走八里到坎，从这里以下才可以航行竹木筏。又走三里，向南了袅柳坞，于是重新山隘中。五里到下好桥。从桥南溯溪西上，走两里为全张村，二村的人都是张姓家族。到分县去，从新岭走是小路，从全张村走为绕路。我听说从新岭走的那条路狭窄而且没有投宿的地方，便投宿在全张村的白玉庵。庵中僧人名叫意，是余杭县人。他听说我好旅游，就夜挑灯煮茶，给我非常详细地讲了他游历日本的事。

初四日叫时起来饭，黎明就向西发。走两里，越过一座桥，折往南又走六里，上了坞岭。此岭很平坦，是于潜县山西面延伸过来的山脉。东西两边都是崇山峻岭，只有这中间的山峡低凹。过脉的地方只有一丈多宽，南北两面的梯田一层层向下延展，都是稻田。北面的到下坪桥，由青山汇曹溪；南面的到沙宕，由新城县注浙江，我不曾想到这低平的山冈竟然分隔开两边的。山脉延伸到东面便天而起，叫