，但峰峦陡峭，享有“九鼎莲”的盛名。低环在少室山后的是九峰，峰峦向东蜿蜒伸去，和太室山相连，少室山北面就是少林寺。少林寺十分庄严华丽，院中新旧碑刻森林般地排列成行，都很完好。台阶两侧的两棵松树，大雄壮而且整齐，如同用尺量裁过一样。少室山横障在寺前，抬看不到山，游人像面对墙而立，于是就认为少室山的景致，以远看为好。我昨天傍晚寺时，就打听登少室山的路，都说雪路断，肯定去不了。一般情况，在晴朗的天气登山最好。我登太室山时，云烟雾气弥漫，有人认为是山神拒绝游客，却不知太室山雄伟大，恰好只需半面。如果少室山的优之在于山石云雾互相掩映，那么，虽然是薄薄的云彩，山又怎能被遮蔽呢？今天则十分晴朗，巧遇这样的机会，有什么能够阻止我登山呢！于是从寺南渡过山涧登山，走六七里，到达二祖庵。到这里山忽然明显没有土而全是石，石崖往下坠落，形成坑。坑的半中腰有泉，泉越过岩石，飞速下泻，也用“珠帘”命名。我拄着拐杖独自往前走，愈下去愈没有路，很久才到崖底。其岩比不上卢岩雄伟开阔，但幽峻峭则超过卢岩。岩下一潭碧绿的清泉，四周积雪板结。又往上走，到炼丹台。台三面悬空，一面斜靠青翠的崖，台上有亭，名小有天，游人的足迹，从来没到过这里。从这里过去都是顺石脊抬着直直往上攀登，两旁陡岩万初，石脊悬挂在陡崖之中，几乎没有一寸土，手足竭尽全力地替使用，才能升登。一共七里，才登上大峰。大峰的地势宽阔平坦，刚才都是陡直的岩石，现在又突然全是土。从草丛荆棘中莽撞地往南上，大约五里，就登上南寨，屏蔽在岩石上的土到这里完全消失。南寨其实是少室山北，就少林寺而言，才是南寨。原来少室山从中裂开，横断为南北两分，北像屏风伸展，南像利刃排列峙立，两座山前沿相距仅八尺到一丈，中间是谷，陡直下陷如同用刀剖开一样。两边山崖相夹，从底奇特地耸起一座山峰，众峰之上，就是所说的摘星台，为少室山的正中央。绝和北山崖若即若离，彼此间断开不能越过。低看绝下面，只有很少的一和北崖相连。我脱掉衣服顺着走，登上绝，南的九峰森林般地峙立在前面，北的半屏障横列在后面，东西两面都是坑，低看不见底，狂风忽然刮来，令人几乎想像羽那样乘风飞去。-

沿南寨往东北转，下土山，忽然看见有升那么大的老虎足迹。在草丛中行五六里，到茅庵，用打火石取火，把带来的米煮成粥，喝了三四碗，饥渴迅速消失。请庵中的僧人指引去龙潭的路。下一座峰，峰脊渐渐狭窄，土石互现，荆棘藤蔓覆盖，抓着树枝着行走，岩石忽然耸立万丈，必定过不去。转向上攀，从峰势蜿蜒往下走，但岩石又像前面一样陡然突立。来来回回不止数里，才迂绕过一山坳，又走五里后才有路，是龙潭沟。仰望刚才迷路之，陡峭的崖、倾斜的岩石，都在万初的绝上。清从中涌，峻森的崖石，都披上了云霞。峡谷夹着山涧转，两边崖上的静室如同蜂房燕窝一样。共走了五里，一幽静碧绿的龙潭，得无法丈量。又经过两龙潭，于是走峡谷，住在少林寺。

二十四日从寺西边往北行，经过甘台，又经过初祖庵。往北四里，登上五峰，探游初祖。有二丈，宽不到二丈，是达面九年的地方。门下对少林寺，正对少室山。地下没有泉，所以没人居住。往下到初祖庵，庵中供奉着达影石。影石不到三尺，白的石质、黑的纹，俨然一幅胡僧站立的图像。中殿六祖慧能亲手的柏树，已经有三人围抱了，碑文记载说，树是慧能放在钵中从广东带到这里来的。台阶两侧的两棵松树不如少林寺的松树。少林寺的松柏都是雄伟，不像中岳庙的仰倒、仆伏而盘曲，这里的松柏也是直立的。下到甘台，土山矗立，山上有藏经殿。从甘台下去，经过三层殿宇，各碑刻遍布，令人目不暇接。后面有千佛殿，其雄壮华丽的建筑，很少有比得上的。殿到僧人瑞光房中吃饭。鞭赶着走上登封的大路，经过辍辕岭，在大屯住宿。

二十五日往西南行五十里，山冈忽然被劈断，这就是伊网山。伊从南边来经过山下，的度可以通行载重数石的船。伊网山相连的山冈，从东往西横贯，伊上架有木桥。渡到西岸，崖更加陡削、耸。一座山都劈成崖，整个崖上全雕刻有佛像。有几十个大，达数十丈。大外峭直山，上文凿有小，中都雕刻有佛像。即使是一尺一寸大小的表层，也都雕满了，看上去无法计算。山左边，泉从山上下来，汇聚成方池，其余的泻伊。一伊网山不过百丈，却有源源不断的涂涂清，这在当地很难得。山前人挤着人，车挨着车，是湖北、河南通往西北陕西关中的大路。我从这里取去西岳华山。