雷是天上的气形成的，盛夏时节雷击断树木，击毁山峰，有时会突然杀死人。如果说太岁击破东西时像迅猛的雷一样，那么它的声音应当迅猛，杀死人应当很突然；如果不像雷那样迅猛，也就不能吉破东西。如果认为冲抵太岁称为破，那么冲抵本怎么能相互为破呢？东西方相互为冲，而南北方相互为抵。如果一定认为冲抵是凶的话，那么东西方常常是凶而南北方常常是恶了。如果认为太岁是神，与它相冲特别不吉利的话，那么神没有超过天神、地神的，天地相互为冲，那么在天地之间就没有一个活人了。栻上的十二神如登明、从魁之类，工伎家说它们都是天神，常常立在丑等方位上，全都有冲抵之气。十二神的神灵虽然不如太岁神，犯了它们也该会造成一些微小的祸害。搬迁的人即使避开了太岁之凶，仍然会犯十二神之害。宣扬搬迁禁忌的人，为什么不禁止人们搬迁呢？

冬天气候寒冷，是因为冬天属“”，而“”位在北方的缘故。夏天气候炎，是因为夏天属“火”，而“火”位在南方的缘故。考察秋冬寒冷，夏温，天下普遍是这样，不只是南北两个方位火所冲的地方才寒冷和炎。如今太岁的位置只是在位罢了，天下都是太岁的位置，不只是午位相冲的地方才是太岁的位置。如果真以太岁所在的方位为主，那么午位可算是炎夏，位可算是严冬。冬天往南迁或夏天往北迁的人，会再遇到凶吗？立，八卦的变化情况是艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。“王”所冲的位置是“死”“相”所冲的位置是“囚”，和“王”、“相”相冲的位置有死亡、囚禁的凶气。

八卦反映了天下万发展的正常理，伏羲和周文王取法八卦来治理天下。有关八卦的文字被记载在《周易》这经书里，八卦所的理被圣人所信任采用，比犯太岁遭祸的说法清楚多了。有的人在立那天往东北方搬迁，到达艮（东北）的方位，却不会遭受凶害。太岁正好在位，他们往东北搬迁，坤卦（西南）接近午（正南）位，就像从艮（东北）往坤（西南），搬迁犯位，为什么偏遭凶祸呢？夏历正月北斗星柄指向寅（东北）位时，申（西南）于冲位，从东北、西南方向搬迁，相互往来的人，却不会有凶害。位的太岁实际上并不破午位，而凭空说“岁破”，午位实际没有凶祸，而无缘无故禁止往南北搬迁，难不荒唐吗？

十二个月为一年，四季节气完结，之气终了，又开始了新的一年。

“岁”不过是天、月积累起来的名称罢了，为什么会有岁神而说它正好在位呢？积累时分成为日，积累日成为月，月与月相连成为四季，合四季就成为年。岁也就同日、月、季之类的名称一样。岁如果有太岁神，那么日、月、季也同样有神吗？一千五百三十九年称为一统，四千六百一十七年称为一元。岁就和统、元是一样的。岁如果有神，那么统、元同样也有神吗？我论证它是不存在的。假如有神，为什么祸害人呢？神当中没有超过天神、地神的，天神地神却不祸害人。人们说存在百神，百神却不祸害人。太岁之气，就是天地的气，怎么会对人憎恨呢，犯了它能造成祸害呢？