。五月气旺盛，所以五月雷声迅猛。秋天冬天气衰微，所以秋天冬天雷潜伏。炎夏天的时候，太主事，气来侵犯。气与气纷争，就互相纠缠。相互纠缠就会互相碰撞、。它们碰撞而来的东西有毒，中人人就要死，中树木树木就要折断，中房屋房屋就要毁坏。人在树下或房屋之间，碰巧被中就会死去。以什么证明呢？试拿一斗倒在冶炼的火上，气被冲得霹雳作响，像雷声一样。稍微靠近，一定会烧伤人的。天地是个极大的火炉，气是猛烈的火，云雨是极多的，相互纷争、冲击、，怎么会不迅猛呢？中烧伤人的，人怎么会不死呢？当冶炼工匠溶化铁的时候，用泥土作模，模了，那么铁就会顺着往下，否则就要飞溅来向周围。中人的，那么肤就会被烧伤脱落。气的度，不仅仅只是溶化铁那度；气冲击气，不仅仅只是泥土那度；激气中了人，不仅仅只是烧伤脱的那痛苦。

雷是火，火气烧人，人不可能没有痕迹。或者烧焦的地方样类似文字，人看见了，认为是天记录他的过错，就拿给老百姓看。这又是假的。假使一个人的死是由于他有罪过，所以天用雷杀他。杀他就应当公开他的罪过，以惩诫那后人，就应该使这些文字明明白白地显示来，不该隐秘不清。图在黄河中现，书在洛中现。黄河中的图、洛中的书，都是天作的，人一读就知它的意思。如今被雷打死的人上的字，也是天写的，怎么就难得读懂呢？如果认为人不能写字，那么鲁惠公夫人仲，即宋武公的女儿，生下来就有文字在她的掌心，说“为鲁夫人”文字明白可以读懂，所以仲嫁给鲁公。雷书不显，所以难得用来惩诫后人。这样说来，火烧人留下的痕迹，不是天刻画的了。或许，被雷打死的人上稍微有痕迹，却被夸大其词，或许本没有却凭空生造那说法。可见虚作假的庸人，喜偏造奇谈怪论。

怎么证明，雷是火呢？因为人被雷击中而死，立即察看他的，要是击中那么发胡就被烧燋，要是击中那么肤就被烤煳，到他的尸上能嗅火气，这是证明之一。术之家因为仿造雷，把石烧红了，丢在井里，石井冰凉，激声轰鸣，像打雷一样，这是证明之二。人受了寒气，寒气腹，腹中原来温和，气与寒气纷争，激气就咕噜咕噜像雷响一样，这是证明之三。当打雷的时候，电光时常闪现，光就像火闪耀一样，这是证明之四。当雷击的时候，也许会烧掉人的房屋和地上的草木，这是证明之五。解释雷是火有五条证明，说雷是天发怒却没有一条证明。这样看来，雷是天发怒，就是句假话。

有人责难说：“《论语-乡党》上说：‘遇上炸雷暴风人一定会改变神。’《礼记-玉藻》上说：‘有狂风炸雷暴雨那么人一定会改变神，即使是夜也一定会起床，穿好衣服，上帽坐正。’因为害怕天发怒，害怕惩罚到自己上。如果打雷不是天发怒，雷击不是惩罚过错，那么官的为什么会被吓得变心穿上朝服而端端正正地坐在那里呢？”

我说，天跟人就同父与一样，父亲被某件事而改变神，作儿的怎么能不在乎呢？所以天改变神，自己也应该跟着改变神。顺应天时，以表示自己没有违背天意。人听见狗在外面叫，没有不惊慌害怕的，于是就骨悚然地侧着耳朵仔细地听动静，何况是听到天改变神发不寻常的、砰磕一声迅猛大的声响呢？《论语-乡党》上指的，《礼记-玉藻》上说的，都是德尚的君。君事慎重，自己知没有过错，即使有过也像日，月一样明显，不会有暗中拿不洁净东西给别人吃的事，自我检查没有可畏惧的，为什么要害怕打雷呢？如果真是不害怕打雷，那么他们变心就不足以证明打雷是天发怒。为什么呢？因为雷不是针对自己响的。要是确实害怕打雷，也不足以证明是在惩罚暗中有过错的人。为什么呢？因为雷击杀的，很多都是没有过错的人。君是害怕偶然碰巧被雷打，所以恐惧变动心。这样说来，君变心，不能证明打雷是天发怒，却反而表明雷是在击杀人。击杀人而不惩罚有过错的，因此人害怕雷。如果雷真是在惩罚有过错的，那么邪恶的人就该害怕打雷，而德尚的人就用不着恐惧了。宋王偃问唐鞅：“我杀的人很多，但是臣们却越来越不怕我，其原因是什么呢？”唐鞅回答说：“君王惩罚的，全都不是好人。惩罚坏人，好人为什么要害怕呢？君王想要臣们害怕，不如不他们好与不好都经常惩罚他们，这样臣们就会害怕了。”宋王照他的话了，群臣都到害怕恐惧，于是宋国的大臣都极为恐惧。这是由于宋王胡施刑杀人，因此宋国上下害怕恐惧。因为惧怕雷电击杀人，所以君听到打雷都变动心。君“惧雷电妄击”而变动心，就同宋国群臣害怕“宋王妄刑”而到极大的恐惧一样。