“夫人你能得到富贵，就是有了这个儿。”看了鲁元公主后说：“一样富贵。”老公便离开了。汉祖从外面回来，吕后就对祖说了这件事。祖赶去追上老公，拦住让他给自己相面。老公（相完后）说：“刚才夫人、孩的骨相都像你，你的骨相富贵得不能说。”后来汉祖得到天下，正像老公说的一样。据这个来推断，他一家人，全有富贵的骨相。

同一类命的人禀受的气相同，其天、形、骨法、相貌本来就相似。禀受的气不同，命类不同，也有两人结婚的。有富贵命的丈夫要了有富贵命的妻，有富贵命的女嫁了有富贵命的丈夫。要是二人骨相不相同而结婚，就会上死掉；至于还没有嫁娶，会有先死的灾祸。王莽的姑母正君已许嫁人，到了结婚的日该举行婚礼时，丈夫却死了。像这情况有二次，于是把她献给赵王，赵王还没有迎娶，又死了。清河郡南大有与正君的父亲王稚君情好，遇见时相了正君的面，说：“命贵当为天下母。”这时，汉宣帝在世，元帝是太，王稚君便通过魏郡的都尉把正君献给太，太很她，后生了个儿君上。汉宣帝死，太即位，正君了皇后，君上当了太。汉元帝死，太即位，这就是汉成帝，正君当了皇太后，终于成为天下母。正君的骨相该当天下母，而前面所许的二家及赵王因为没有天下父的骨相，所以还没有举行婚礼二个丈夫及赵王都死了。这原是前面的二个丈夫和赵王都没有作帝王的贵命，而正君不该与他们三家结婚的证明。

丞相黄次公原来过夏的游徼，与一个擅于相面的人同车一起走，看见一个女十七八岁。相面的人指着她说：“这个女该大富大贵，将会成为封侯者的夫人。”于是次公拦住车，仔细看了看她，相面的人说：“现今这个女将来不富贵，那占卜的书就没有用了。”次公问她，才知是他邻里巫卜人家的女儿，就娶来作为妻。那以后，次公果然大富大贵，官到丞相，被封为列侯。次公命富贵，女命该他，所以果然结婚，终于一起富贵。假使次公命贫贱，就不该得这个女偶。要是不该成为夫妻时，就会有前面所说的那二个男人和赵王的灾祸。

全家都要有富贵的禄命，然后才能胜任使之富贵的事情。如果家中有骨法与形跟富贵的命不相适应的，必然有别离、死亡的事发生，就不能长期享受荣华富贵。所以富贵的人家，役使仆，繁饲养，必然有与众不同的地方。家中仆则有长命的骨相，则有多生育的特，田则有分蘖多成熟快的谷，经商则有东西好销售快的货。所以知命的人，能从暂时的贫贱中看富贵，能从暂时的富贵中看贫贱。用考察骨节的方法，察看肤的纹理，来断定人的德和禄命，没有不应验的。

赵简让姑布卿为他的儿们看相，没有一个吉利，但看到他与翟族婢女所生的儿无恤时，却认为有贵命。无恤最贤能，又有富贵的骨相，于是赵简后来废掉太伯鲁而立无恤为太，他终于当了诸侯，这就是赵襄。相面的人看了黥布的相认为他该先受刑然后才能称王，后来竟然是他被受刑之后才封的王。卫青的父亲郑季与信公主婢女卫媪私通，生下卫青。卫青在建章（甘泉居室）时，一个颈上带着铁钳的刑徒看了他的相，说：“富贵到被封侯。”卫青说：“人家仆的份，能不挨打受骂就够了，哪里敢希望被封侯！”那以后卫青了军官，打仗屡次有功，被越级封爵升官，终于成为大将军，受封为万侯。