群中，可以说是超然众无可匹敌。但是如让它与大海上的鹏鸟相比，就一下显得眇小了。再一步，让它与那九霄云外的凤凰相比，就简直是没法比了。所以，至善之人常常虚怀若谷，德之人大多不骄矜不夸耀。贪心过胜的人，只顾追逐野兽却看不见大山阻挡在前，只顾弹鸟雀却不知井就在后面；疑心太的人，看见弓影就惊疑酒杯中有蛇，听到人说市井有虎就信以为真。人心一有偏颇，就看到有当作无，臆造无成为有。这样，人心就为妄念所控了！

飞蛾扑火，火焰烧焦飞蛾，这不能说是灾祸没有缘由；果实朵，朵结成果实，要知福运到来总有因缘。

车辆争抢险路，儿驰骋还要鞭打，等到失败之后未免后悔莫及；粮喜堆积成山，金银夸耀用斗计量，人到临死时却还是两手空空。

鲜在光中争奇斗艳虽然好，但经过一阵风雨打，便很快败谢归尘土；翠竹定雅情，虽经几多霜打雪压，仍然傲立让人倍珍贵好。

富贵是没有情义的东西，你把它看得越重，它伤害你也就越大；贫贱是值得长的朋友，你与它相得越好，它带给你的好也就越。所以，像楚怀王贪图商于之地，石崇贪恋金谷秀园，都因一时之显耀而遭杀戮；颜回乐于一箪一瓢饮，甘于穿破旧衣服，最终却享得千载名。

鸽厌恶铃声而振翅飞，它不知收敛翅膀铃声就会消失；有人厌恶自己的影就急速行走，他不知走到地影就会消失。所以，愚昧无知的人只知急速行走振翅飞，将平地当成苦海；通达事理的人则知走地收敛羽翼，看陡岩如同坦途。秋天的虫天的鸟儿都显示了生命的活力，何必见秋虫生悲，见鸟则喜；古老的树木新鲜的儿都蕴着生机，为什么胡地判定这个好那个不好。

多栽桃树李树少栽荆棘，就是开辟了一条幸福之路；不积累诗书文化却要积攒金玉，则像构筑了一个灾祸基础。

世界很大，走到哪里都有路，并不是这条路连着贫穷那条路注定显达；万同在天地间，没有必要将彼此各自分离。世人迷失真追逐虚妄，就是在平坦路上自设一坎，在空旷天地里自筑一篱。真令人慨啊！

真正聪明的人，在小事上能糊涂就糊涂；真正糊涂的人，在小事上则极力搞得很清楚。细究穷察终归要导致糊涂，而假装糊涂则蕴藏着聪明智慧。

伟大功业远谋略，常常由悠闲镇定的人来完成，事何必要匆匆忙忙；吉祥征兆洪大福运，大多集聚在宽厚人家，人何必要猥琐鄙俗。

贫寒的人肯救济他人，这才是人本中的博之心；闹场合能够静心学，这才显心的修养功夫。

人的一生如只是被“”字拖累，就如被人羁绊，如鹰犬任人鞭打。如果一个人能够到心念清静明白，淡泊无，那么天地也不能改变他，鬼神也不能差使他，更何况那些微不足的事呢！

贪图钱财的人生活富有但心灵贫瘠，知足常乐的人生活贫困但心灵富足；居位的人外表潇洒但神劳累，地位低下的人劳顿而神闲逸。哪个算得到哪个算失去，哪个是虚幻哪个是真实，通达事理的人应当自己去分辨！