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卷四十(9/10)

不知谁是谁非。上虞南有兰风山,其山岩石而少树木。有释路沿山筑于江边。路旁都有栏。有山岭三座,孤峰耸在漫长的江之上。看去仿佛要倒下来似的。沿山路之下就是大江,所以沿途都建有用栏护围的阁,才能通过这条路。上面所说的山岭,人们称为三石,丹的葛洪,避世在此隐居,他用过的井仍然存在。琅邪人王方平,情喜,在兰风建立住宅,在这里垂钓,以度一生。过路人不认识他,问他说:卖鱼佬,有没有鱼卖?方平说:我没有钓到鱼,钓到了也不卖。这条河也叫上虞江,在县东郭外有一个叫渔浦的湖,湖中有大独山和小独山二座山,还有一座复舟山。复舟山下有渔浦王庙,此庙现在已经移到山中。这三座山,孤立在湖之中,湖以外有青山、黄山、泽兰山,山岳重迭,一座又一座地云天。泽兰山上有一个潭,山峰倒影在绿的潭之中。山中有诸坞,并有石闸一所。右边是白潭,潭极无底。传说,此湖创立之初,湖塘多次崩塌,百姓用白祭祀,所以得名。湖的南面,即是江的渡,江以南,有上塘、中二里,分隔在湖南,常常发生灾。太守孔灵符,在蜂山前湖修棣拦,棣以下开渠,直到南津。又建闸二所,此江从此没有溃决淹没的灾害。县的东面有一座龙山,山崖之间有一石井,不论冬夏,井内都有清泉,南面是漫长的江,东面连接的破湖。沿江的路南有《 曹娥碑》 。曹娥的父亲曹吁,在江中迎而溺死,当时曹娥还只有十四岁,因为找不到父亲的尸而哀伤绝,在江岸上号哭奔走,并解衣投中,祝祷说:假使父亲尸在此,衣就下沉;若不在此,衣就浮在面。她把衣投中,衣服立刻下沉,曹娥就在这里投而死。县令度尚,叫他的外甥邯郸礼撰写碑文,以表彰她的孝烈。此江边上有目山,江到来之时,波涛把此山隐没在江中,其势甚至要把嗓亭也吞没,而且涉及数县,使行旅之人十分困难。县的东北有一位孝杨威母亲的坟墓。杨威年幼丧父,事奉母亲极孝。常常和母亲到山中采柴,有一次遇着老虎追赶,杨威自己知无力抵抗,背了母亲一,一边哭,一边逃。老虎见到送情况,就垂着耳朵顾自走了。假使不是至诚之心微,哪能使兽类也受动呢?又有一条吴读,从山中发源注青江。上虞江向东经过周市而注永兴。《 地理志》 说:县境有仇亭,柯海。仇亭在县东北十里,江北的柯或许就是上虞江。又东北经过永兴县东和浙江会合,称为浦江。《 地理志》 说:县有萧山,潘,东海。潘或许是浦江的别名。因为另外就没有河可以相当了。浙江又东海中。所以《 山海经》 说:浙江在闽西北海。韦昭把松江、浙江、浦江称为三江。

斤江发源于趾郡龙编县,东北到郁林郡领方县,东注人郁

《 地理志》 说:经过临尘县,到领方县,注

容容,夜,缅,湛,乘,须无,无濡,营,皇无,地零,侵离,侵离发源于广州晋兴郡,此郡是晋太康年代(280 一289 ) 从郁林郡分置的,东到临尘县注

无会,重獭,夫省,无变,由蒲,王都,勇外,上列各,均发源于日南郡西,东海。容容在南边疆,其余各次排列于此之北。

上列二十,位于江以南到日南郡。

是中岳,位于颖川郡城县西北;

秋说题辞》 说,,所以岩石凝结成山。《 国语》 说,禹封九山,土聚集起来,称为山。《 尔雅》 说:大而的山称为篙,合起来称为篙,分开来称为二室。西南有少室,东北有太室。《 篙山记》 说:山下岩石中有一所石室,据说里面有自然形成的经书,有自然形成的饮。又说:山中有玉女台,汉武帝见过,所以称为玉女台。

泰山是东岳,位于泰山郡博县西北;

五岳中的正宗,帝王在此山封禅,以增其地位。这里有金的书册和玉的印章。

霍山是南岳,位于庐江郡瀚县西南;

霍山就是天山。《 尔雅》 说:大山称为,小山称为霍。《 开山图》 说:此山上通神明,下达地府。

华山是西岳,位于弘农郡华县西南;

华山就是《 古文尚书》 中的悼山。

雷首山位于河东郡蒲坂县东南;

山位于河东郡大县东的黄河中;

王屋山位于河东郡垣县东北;

从前黄帝在此山接受丹诀。

太行山位于河内郡野王县西北;

这是王烈获得石髓的地方。

恒山是北岳,位于中山郡上曲县西北;

喝石山位于辽西郡临渝县南的海之中;

大禹开凿此石,阻其右侧而接纳河。秦始皇和汉武帝都曾经登临。海向西侵,长期以后而全山沦海中,所以说山在海中。

析城山位于河东郡菠泽县西南;

太岳山位于河东郡永安县;

山位于河东郡北屈县东南;

龙门山位于河东郡氏县西;

梁山位于冯朔郡夏县西北的黄河之上;

荆山位于冯翔郡怀德县南;

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