卷三十九(5/7)

应当成仙，不能再供养你了。又着泪说：今年将有一场大疫病，人要死掉一半。凿一井饮，可以不得病。苏耽母亲去世安葬后，人们听到山上有哭声很是悲哀。后耒看到苏耽骑着一匹白回到山中，百姓为他立祠，于是人民安宁，年成丰熟，因此把山叫岭山。黄又往北，注耒，汇称为郴。耒又往西经华山北面。华山也叫华石山，孤峰屹然耸，山旁有两条溪过，东边是黄溪与耒的汇合。耒一路向东奔，是不可能往北经县西的。两岸山峦连绵起伏，山岩间悬挂着下泻的泉，行人到这里就会盘桓不去，连忘返。

又往北过便县西边，

便县，从前惠帝曾封给长沙王的儿吴浅，立为侯国。也就是王莽的便屏。便县边界上有温泉，在郴县西北，两岸有田数千亩，全都靠此溉，常常在十二月下，次年三月，稻成熟；过了这里，都是冷的，就不能长稻苗。温溉得到的地方，每年三熟。溉剩余下来的，就散注耒。

又往西北过耒县东边，

耒是旧县，是命名的。王莽改名为南平亭。县城东濒耒。在耒以东、川以南，有一座老郡城。耒县有一条溪，发源于东方的侯计山，很清澈，冬温夏冷；往西叫川。川北面有卢塘，面积八顷，不可测，塘里有大鱼，到了五月间，鱼就在面腾跃，激起狼上涌数丈，向四面岸上横溢，小鱼纷纷逃散，随被冲到岸上的多得数不清。又说：大鱼将要鼓动狼时，鱼群就浮上面，聚集在一起。川从旁过注耒，耒往西北过蔡洲，蔡洲西边就是蔡的故居，旁有蔡池。蔡是汉时的太监，顺帝时，蔡用破鱼网捣烂造纸，以代替竹简和帛。造纸就是蔡创始的。

又往北过都县东边，

鄙县有鄙湖，湖中有个沙洲，洲上居民就用湖来酿酒，这酒味极醇，称为鄙酒，每年常用来贡。湖边还有鄙县老县城，西北距临承县十五里。太元二十年（395 ) ，撤废鄙县，并临承。《十三州志》说：大别发源于南方耒县的太山，北到鄙县注鄙湖。往北注人湘。

耒往西北，到了临承县，在右边注湘，汇叫耒。

洣发源于茶陵县的上乡，往西北过县西，

洣发源于江州安成郡广兴县的太平山，往西北经茶陵县南边。汉武帝元朔四年（前125 ) ，把茶陵封给长沙定王的儿节侯诉作为邑；王莽改名为声乡。洣又转弯过县城，然后往西北去。这就是《地理志》所说的泥。

又往西北过故县南边，

牧发源于东南方安成郡安复县的封侯山，往西北经县北。枚县北面有修溪过，彼县就是溪来命名的。汉武帝元朔四年（前125 ) ，封长沙定王的儿则为枚舆侯，就是《地理志》里所说的枚县。枚又往西南茶陵县，注洣。

又往西北过山县南边，

山县本来是山县。该县东北还有山老城，就是长沙孝王的儿宗的邑。据说这里的地势有王气，所以掘山填谷，并改名为山县。县里有容，从侯昙山注洣，汇叫容。源有个大湖，容得下一百石，因为发源在这里，所以名为容。洣又往西北经县东；又往西经历。县里有历，注洣，汇叫历。洣又往西北，与洋湖汇合。洋湖自山县西北乐蔽冈底下的洋湖，洋湖离冈七里，湖往下注洣，汇叫洋湖。洣往东北，有峨山；县城东北有武山和龙尾山，都是修仙学的人飞升的地方。山上有仙人和龙的足迹，在那里还发现他们留下的诗歌。他们的神灵虽然栖息于白云之上，心情向往着灵山秀，但仍然怀念着故乡，在这里留下咏。读他们的诗歌，可以到他们依然心在远。我不止是遥想他们驾着祥云来往的踪迹，还喜他们的歌辞朗朗上，所以拿了纸笔抄录下来。歌辞大略是：登上武山，眺望着乐蔽，获岭千竞发在洋湖。驱着蜚璃，驾着白驹，飞临蓝天碧，不禁心里踌躇。千年万代后，世事茫茫，不知何如。仙人游赏这迷人的神乡，他们雅的情真是超凡绝俗的了。