，把这里封给萧何，立为侯国。薛攒说：就是今天南乡的嘟。《 茂陵书》 说：郑县在南，王莽改名为南庚。

又往南过毅城东面，又往南过县西面，酒往东经毁城南而不是经东面，城筑在毁城山上，是《 秋》 鼓伯绥的封邑。现在城墙城门都已倾倒塌毁，而墙基和护城河仍还存在。沔又往东南经县旧城西面，这里是从前的下，《 秋》 昭公十九年（前523 ) ，楚国的工尹赤把的戎人迁到下。该县东面有座坟墓。县令刘熹，字德怡，济南人，魏时治理此县。他极其好博通古事，亲自教授学生，立了一块石碑，碑上载着一百多个学生的名字，他们都是未完成学业而夭折的人，就安葬在这里，称为“生坟”酒又往东南，有洛溪。洛溪发源于该县西北面的集池破，向东南经洛城。洛城北面靠洛溪，溪向东南，注沔。

又向南过筑县东面，筑发源于房陵县，往东过县城，南注人。

河又向南，沉注。巩发源于梁州间县。魏国派遣夏侯渊和张都南下西，军宕渠，刘备的军队驻扎在巩，就是这条的。张飞走了另一条路，就在这条上袭击张邻；张都战败，抛弃了战，爬山逃回汉中。巩又向东经西，经过渠北面的新城、上庸，又向东经沉县老城南面。该县是晋朝时从筑分来设立的。从巩县起，沉上游山急，岸曲折，激飞溅，路陆路都断了。又往东经学城南，这是梁州路所经之地。旧时传说，从前有人在此设立学府，当时正遇上世荒，学生无依无靠，就共同建立此城来防御盗寇，因此名为学城。巩又往东注酒，汇称为巩。酒又向南经网林山东面，这里本来是郡中陆路所经过的地方；山的东面有两块石碑，其中一块就是记述厥林山的。碑文说：负治国重任的君主，不登，也不履。从前，有人挖断山冈以通平路，当地很多百姓因此得病，地方长官冠军张仲瑜和当地人一起把山冈缺重新填筑起来，堵断了旧山，.因而作此铭文。另一块是郭先生碑。郭先生名辅，字甫成，有孝敬父母、友兄弟和喜好学习的德，他女儿为他在此立碑。这两块碑都没有年号，不知两人是哪个朝代人。涌又向南经筑县东面，又往南，筑注。杜预以为这条是彭。筑发源于梁州新城郡魏昌县边界。该县是黄初年间（220 ？ 226 ）从房陵划分来而设立的。筑向东南经筑县，中有一块孤石起，下面是个清澈的潭，有时会看见石像黄的竹一样，看见的人大多会碰到灾祸，就都把它号为承受石，不知是否确实。筑又往东经筑县旧城南面，这里原是从前楚国的附庸，秦国平定郡郧后，把这地方设立为县，王莽时改名为宜禾。建武二十八年（52 ) , 世祖把这地方封给吴盯，立为侯国。筑又往东注酒，汇称为筑。沔又往南经亭山东面，此山有神灵，士大夫和庶民都敬奉它。向山神有所祈求都很灵验。涌又东，有漆滩，新野郡山都县和顺郡筑县，就以漆滩为分界。

又往东过山都县东北，河南面有固城，城在酒旁边，是新野郡山都县的治所。这里从前是南的赤乡，秦朝时把它设立为县，汉后四年（前184 ) ，把这地方封给卫将军王恬启，立为侯国。河北面有和城，就是《 郡国志》 所说的武当县和城聚。山都县过去曾在这里设立治所，因此又称故县滩。河北岸数里有一条大石堤，名叫五女激。据说五女的父亲被人谋害，仇人住在固城。五女一心想报父仇，因此修筑了这条石堤激攻城。现在城北已沉陷于中。又传说有人葬在酒北岸，墓地将要被冲毁，此人没有儿，只有五个女儿，却都是富，她们共同筑了这条石堤来保护墓地。石堤的制作十分细。还有一说法，有人把女儿嫁给县恨为妻，恨家财万金，但从小起就一直不听父亲的话。父亲临死前希望自己葬在山上，又怕儿不听他，故意反说希望儿把他葬在岸下面的石滩上。丁良说：我从来不听父亲的话，今天一定听了。于是就散尽家财，用以修建石墓。他在石墓四周积土筑成一个洲诸，长数百步，元康年间（291 一299 ）才被冲坏。现在还能看到数百块像半张床那么大的石，堆集在中。恨是前汉人。襄太守胡烈以仁教化百姓，他堵了石堤的缺，百姓都赖以受益，景元四年（263 ）九月，百姓为纪念他，在此刻石立碑。酒又往东，渐变浅，冬季这里可以涉过河，称为湖，作战时军队大多从这里过河。晋朝太康年间（280 一289 ) ，在这里捡到一块响石，敲击它发的声音数里外都能听到。酒又向东经乐山北面。从前诸葛亮喜唱《 梁甫》 ，常来此登山游乐，所以民间称为乐山。、河又往东经隆中，过孔明故居北面。诸葛亮曾对刘禅说：先帝三次到了我的草舍中来探望我，向我询问当时的大事。指的就是这座房。车骑将军刘季和，沛国人，他镇守襄时，与键为人李安一起来参观故居，他叫李安作宅铭，文下说：天在酒之北指示我，要倾听战鼓的声音，永远思虑不息，以求把先哲的遗泽发扬光大。过了六十多年，到永平五年（62 ) ，习凿齿又为该宅作了铭文。

又往东过襄县北面，