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卷二十七(6/7)

人。

常据《 华国志》 说:蜀国以成固为乐城县。安县从前隶属于汉中,魏把汉中的土地分来,设置了魏兴郡,安县隶属于魏兴。浑发源于西南,往东北注。左谷从西北来,就是婿,婿发源于北方的听山,山下有往东南经平原中,那地方叫婿乡,就称婿了。平原中有个唐公祠,唐君字公房,是成固人,得成仙,云台山,炼丹服,白日升天。跟着他上天的在天上啼,狗在云中吠,只有老鼠因为可恶,被留在地上,老鼠愤恨极了,在月光晦暗的夜晚,气得把胃都吐了来,但随后又会生新的胃,所以当时人们称为唐鼠。唐公房升仙那天,他女婿远行尚未回来,不能一同登上云,来往于天上,相约在这片平原居住,说是无须担心老是降霜和蛟龙老虎之害。当地百姓以为确实如此。因而称这地方为婿乡,把也称为婿了。后来百姓又在此为唐公房建庙,刻石立碑,表述灵异的事迹。婿往南经婿乡溪,山后往东南经通关势南面。通关势山百余丈,山上有一座匈城,周围五里,环城有三沟。汉祖北定三秦后,萧何据守汉中,他想往北修一条通往关中的路,因而名为通关势。婿又往东经七女墓,七座坟墓散布于婿两岸,罗列有如七星。墓十余丈,墓地周围数亩。元嘉六年(429 ) ,洪冲破了坟墓,坟中取的铜不计其数,还发现一块砖,上面刻着:项氏伯无,七女造棺榔等字,当时人们猜测这是项伯的坟墓。婿北面有个七女池,池东有个明月池,形状仿佛半弦月,都可相通,通称张良渠,是张良所凿的。婿经樊啥台南,台五六丈,台上能容纳百余人。婿又往东南经大成固北面,此城地势很,北临婿。婿北面有个韩信台,十余丈,上能容纳百余人,相传汉祖斋戒七日,在这里置坛设九宾礼,隆重地任命韩信为大将军。婿向东弯,向南转,又经大成固城东,然后向南注,汇叫三。汉又东与益汇合。益发源于北山益谷,往东南。汉又往东到浇城南面,与洛谷汇合。洛谷发源于北方的洛谷,洛谷北边通长安,往南,右面有境注人。境发源于西溪,往东南,与洛谷汇合后成为,往南过境城西边,往南注。汉又往东经小成固南,州治是大城固,以后把县治移到这里,因称小成固城。小成固城以北一百二十里,有个地方叫兴势坂。诸葛亮率兵洛谷,在兴势驻军防守,置烽火楼,燃烽火,把汉照得一片通明。汉又往东经上涛,又经龙下,这一段溪中多石,湍急,惊涛怒吼,因此有上涛、下涛的名称。龙下是地名,那里有许多坟墓,从前称此的馆舍为龙下亭。从白到此地,汉两岸平川,源丰富,土地沃,三蜀受益。过了这里,从汉而上,就开始走山路了。汉又往东经石门滩 是一条山峡,东与酉汇合。酉发源于秦岭酉谷,往南经重山与寒泉汇合。寒泉发源于东面的寒泉岭,源的泉在山涌而,望去相互错,仿佛瀑布一样,急泻而下,冲激岩石,飞溅,像雨似的纷纷洒下,此情景十分类似厌原的风雨之池。往西,注。酉又往南,汇称为酉。汉又往东经劝墟滩,《 世本》 说:舜居住在劝呐,在汉中西城县。有人说:妨墟在西北,是舜居住的地方,也称姚墟,因此舜的后代有姓姚的,也有姓劝的,劝、姚二姓不同,不知究竟应当依哪一个才对。我查考了应劭的有关说法,劝墟是在西城的西北面。汉又往东经猴径滩。这里山上有许多猿猴,它们喜从险下来饮,溪滩就因此而得名。汉又往东经小黄金和大黄金南面,山上有个黄金峭,与北的黄金谷隔江相望,那里有个黄金戍,背倚山边的峭,凭险曲折长达七里。因氏族攻掠汉中,所以在此据险驻防,建立堡垒,与铁城相对。一城建在山上,可容百余人,一城筑在山下,能安顿百来人。因为地势险峻,所以用金、铁命名。从前杨难当命令魏兴太守薛健据守黄金戍,姜宝据守铁城,宋派遣秦州刺史萧思话西征,萧思话命令平太守萧垣攻克两城,敌兵退到酉。汉又往东,与蓬藤溪汇合。蓬藤发源于北方的就谷,谷在长安西南。往南溪戍西面,又往南都坂东面。此山坡从上到下东盘西转,共有十九弯,西面连接寒泉岭。《 汉中记》 说:从西城翻越黄金峭、寒泉岭、都坂,山峻岭,层层叠叠,绝万丈,攀上一座山峰,以为已经翻过裕山、泰山那样的峰了,可是抬再看前面的山岭,都比过来的山还要加倍峻。攀登在山间的羊之间,置于缥缈的云雾之上,回瞻望走过来的路,迷蒙杳,到隐伏着不可测的凶险。山上有很多野、野羊,翻崖越岭,奔跑如飞,那些兽一撞到树木,周长二三尺的树也会被撞倒。山势的险峻,地形的起伏,真到了极往南经蓬藤溪,称为蓬藤,往南,汇称为藤。汉又往东,在右面与洋汇合,这里河面宽阔

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