邹枚、司相如等人常在平台上尽情游乐，因此正如齐时随郡王《 山居序》 中所说的：西园有很多士人，平台则常大会宾客，邹、等名都在，他们常唱《 伐木》 之歌，借以追思昔日的娱，神游于千古，所以也是一时的盛事。谢氏《 赋雪》 也说：梁王不兴时，常到兔园散心。今天当年歌舞之地已经湮灭，弦之声已经绝响，只留下一片寂寞荒凉的遗址，不再有昔日灯红酒绿的盛况了。城北五六里，有汉朝太尉桥玄墓，墓东有一座庙宇，就是当年曹孟德亲自在此洒酒的地方。曹本来地位低微，曾在桥玄手下小官。有一次桥玄对他说：天下将要大，能定国安的人也许就是您吧？曹激知遇之恩，后来经过桥玄墓时，亲自祭奠他。祭文说：我本来愚顽，却蒙您接纳；士为知己者死，我心里一直记念着您的殊遇，从未忘记。您曾和我有约。您说：我死之后，您路过我墓地，如不用斗酒只相祭，车过三步，肚痛不要埋怨呀！当时虽是玩笑，但如果不是亲密的知己朋友，哪肯说这些话呢！我满怀着凄枪悲凉之情向您致祭，以表达我平素的怀念之情。墓前排着几块石碑，一块是汉朝一群儒生和有才学的贤能人士，仰慕桥玄尚的德行，共同刻石所立，用以昭示后人的。另一块是桥玄旧日的属吏― 如司徒博陵人崔列、廷尉河南人吴整等所立。他们认为极崇的德虽然靠自己的修养，但褒扬这德却要靠别人，如不明确地记述下来，公之于世，后人怎会知呢？于是共同刻石立碑，表彰他的光辉的事迹。还有一碑是陇西袍罕北次陌杨守长鹭为左尉汉孤县赵冯孝所立。他们想到桥公曾当过凉州牧，有于三纲的义理，仰慕他的顺应时势的明智之举，认为桥公的功业和德应在他家乡发扬光大，于是树碑称颂。光和七年（184 ) ，主记椽李友，字仲僚，撰写了碑文，在碑的背面刻着《 右鼎文》 ：建宁三年（170 ）授官司空；又有《 中鼎文》 ：建宁四年（171 ）授官司徒；又有《 左鼎文》 光和元年（178 ）授官太尉。铭中说：旧时的下属和门人，相互讲述桥公的事迹，商讨如何用合宜的规格来纪念他，决定把他的文德刻在三只鼎上，武功刻在斧铺上，并写在碑的背面，以昭示他光辉的德。又有《 钱文》 说，凭这石雕琢的形状，制成斧钻、军鼓，陈列于东阶，也是用以昭示桥公的文武功勋。庙南置有二，东有两石羊，石羊北有两只石虎，庙前东北有石驼，石驼西北有两匹石，都很大，也没有怎么损毁。只是庙宇已经颓纪，留下一些断残垣；石鼓现在也还在，但械却已不知去向了。睢在城南积成逢洪破，破塘的西南又有一个破塘。睢又东与明汇合。明上源承接城南的大池，池的周围千步，池南与睢汇合，称为明；明横穿过睢，注涣。睢又往东南经竹圃，边是一片茂密青翠的竹林，绿荫笼罩着滨，满一片郁郁葱葱，人们说这是梁王的竹园。睢又往东经毁熟县旧城北面；睢又东，分一条薪；睢又往东经粟县旧城北面。《 地理’志》 说：这是个侯国，王莽时称为成富。睢又往东经太丘县旧城北面。《 地理志》 说：这就是过去的敬丘。汉武帝元朔三年（前126 ) ，把这地方封给鲁恭王的儿节侯刘政，立为侯国；汉明帝时改为今名。《 列仙传》 说：仙人文宾是本县人，以卖靴为业，正月初一在乡亭西社与旧日的妻相会，教她服不老之法，就在此。睢又往东经芒县旧城北边，汉帝六年（前201 ) ，把这地方封给耐环，立为侯国，这就是王莽时的传治。世祖改名为临- 唯。城西二里，睢南岸有豫州从事皇毓碑，皇毓因州牧君之罪而死，当时只有二十五岁。临唯长平舆李君，二千石皿纶氏县夏文则，敬佩他的崇神，对他的死表哀悼，州国上下也叹息不已，于是在他的家乡族表他，并在墓前立碑表扬他的德，为后人树立榜样。城内有临唯长左冯诩王君碑，他善于治理，功绩卓著，多次升迁，官至广汉属国都尉，官吏、百姓都思念他的恩德，同县人公府椽陈盛孙、郎中儿定兴及刘伯娜等，共同立碑表彰他的政绩。县北与杨县以睢为分界，有杨山。芒县与杨县之间，有很多山大泽，育了一批聪明才智之士。仙人涓、主都是一起隐居在场山修炼得的。汉祖也曾在山上隐居，吕后观望云气就知他的行踪，也是在这里。京房《 易候》 说：怎么知贤人的隐居之地呢？大师说：看到四方常有五大云现，但不下雨，就可以知下面必有贤人隐居了。

又往东过相县南边，转弯从城北东，在萧县以南注人破湖中。相县是旧时宋国的土地。秦始皇二十三年（前224 ) ，立为泗郡，汉帝四年（前203 ) ，改为沛郡，郡治就在这里。汉武帝元狩六年（前117 ) ，把这地方封给南越桂林监居翁，立为侯国，称为湘成。王莽时改郡名为吾符，县名为吾符亭。睢往东经石亭，亭西有汉朝伏波将军援墓。睢又往东经相县旧城南边；宋共公曾建都在这里，国府园中，还留着伯姬黄堂的遗址。厅堂夜里失火，左右侍者对伯姬说：夫人请稍避一避。伯姬说：妇女的规矩，太傅太保如果不在，夜里就不能离开厅堂。于是就被火烧死。这厅堂就是伯姬被烧死的地方。城西有伯姬墓。从前郑浑任沛郡太守的时候，在萧、相二县兴建堰塘，百姓受其利，刻石称颂，称为郑破。唯木又在左边汇合了白沟。白沟上源承接梧桐破，破旁有梧桐山，向西南经相城东边，然后南注睢。睢涨时就北，注阪塘，破满时就往西北，注睢，循环，互通，因此《 经》 有睢破的说法。睢又往东经彭城郡的灵东边，往东南。《 汉书》 记载，项羽在灵以东打败汉王，就是此。又说，睢东通毁泗。服虔说：毁洒是名。大概在沛国相县边界，但也不很清楚。睢经毁熟，分为两条，一条就是靳，两分各兼通称。谷的名称是因地而变的，那么谷也就是睢了。又说：汉军打了败仗，睢因积尸而不。睢又往东南经竹县旧城南边。《 地理志》 说：这就是王莽时的笃亭。李奇说：就是今天的竹邑县。睢又往东，与哗湖汇合。哗湖上源承接幽丘县的啤破，啤破南北长百余里，东西宽四十里。东边到朝解亭，西边到彭城街丘县旧城东边。王莽把街丘改名为善丘。哗湖从澳破南与睢相通。睢又往东，在南边八丈故沟注，此上源承接薪，北与睢汇合。睢又往东经符离县旧城北边。汉武帝元狩四年（前119 ) ，把这地方封给路博德，立为侯国。这就是王莽时的符合。睢又往东经临淮郡取虑县旧城北边，从前，汝南郡步游张尖年时与母亲失散了，到当了县令后在此与母亲相遇。当时他乘车经过这里，好忽然停步踌躇不再前了，平素他思念心诚，这次冥冥之中似乎有一预在向他召唤。他下车访问路旁有病的老妇人，竟就是他的母亲。睢又东，与乌慈汇合，乌慈发源于县城西南的乌慈诸，潭上涨时向东北，与长直故读汇合，此读从前上源接薪，北八十五里，注乌慈。乌慈又往东经取虑县南边，又往东，拐弯经城东，然后北注睢。睢又往东经唯陵县旧城北边，汉武帝元朔元年（前128 ) ，把这地方封给江都易王的儿刘楚，立为侯国，就是王莽时的唯陆。睢又往东，与渔故读汇合。过去此上源承接渔县西南的渔破，往东北经撞县旧城北

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