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彪所说的警聚,那
在这里注
。郭
发源于北山的郭溪,
往南
,世人称为温泉
,
边有僵人
,
中有僵尸。
延之跟随刘武王,作《 西征记》 说:
中确有僵尸,至今仍在。事
没有不灭的
理,魂魄没有不散的理由,然而这
僵尸并无
神和知觉,情况就同木偶差不多,它的变化也不像正常的躯
那样迅速腐朽了。邵
又往东南
,到了警城西北,往东注
洛
。因此京相潘说:现在从巩洛渡
向北去,有那谷
,东
注
洛
,那地方称为下邵,于是就有了上那、下那的地名;这里又叫北那,于是又有了南那、北那的名称。又有邵城,是从前周朝大夫那肚的封邑。洛
又往东
经警城北面,又东
,罗
注
。罗
源
方山罗川,往西北
,有蒲池
注
。蒲池
源
南方的蒲破,往西北
,与罗
汇合,叫长罗川,又名罗中。那是胖
邵罗的故居,
也因他而得名了。罗
又往西北
,白
溪
注
。白
溪
发源于篙山北麓,
经白
坞东面,往北注
罗
。罗
又往西北
,白桐涧
注
。白桐涧
自篙麓桐溪,往北
经九山东,又往北
,九山溪
注
。九山溪
发源于百称山东谷,这座山孤峰
秀,
峭峻险,不与众山相连。仲长统说:古代密县有个叫卜成的人,他
在九山上游览,
神则在无拘无束的境界里驰骋,说的就是这座山。山边有九山庙,庙前有一块石碑,碑文说:九显灵府君,是太华山的长
,
九列名,号称九山府君。南方凭依着篙岳,北方环绕着洛噬。晋元康二年(292 )九月,太岁在戌,皇上派遣殿中中郎将关内侯樊广、缎氏令王与、主簿傅演,奉命颁布诏令,建造祠庙殿宇。又有百虫将军显灵碑,碑文说:将军姓伊,名益,字馈鼓,是
帝的二
伯益。晋元康五年(295 )七月七日,顺人吴义等建立庙堂。永平元年(291 )二月二十日,刻碑立颂,以示后世贤者。溪
往东北
,注
白桐涧。白桐涧
又往北
经袁公坞东,因为袁公路开始筑堡时占有这地方,所以有袁公坞之名。涧
北
,注
罗
,罗
又往西北
经袁公坞北面,又往西北
经潘岳父
墓前。墓前有石碑,潘岳的父亲名
,
过琅娜太守。但碑石破败,文字已残缺了。潘岳碑的标题是:给事黄门侍郎潘君之碑。碑文说:先生惨遭孙秀陷害,以致全家被杀。门下学生追思惨祸,倍加悲痛,因而立碑记述这一事件。碑文是太常潘尼所写。罗
又在警城东北注
洛
。又往东北
过巩县东面,又北
注人河
。
洛
又东
,明乐泉
注
。泉
发源于南原下,五
山泉并
,因此世人称为五
泉,就是古时的明溪泉。《
秋》 :昭公二十二年(前520 ) ,军队驻扎在明溪。洛
又往东
经巩县老城南面,此城为东周王室所居的地方,原是周时王瓷以内的巩伯国。《
秋左传》 说,尹文父在巩涉
,指的就是这里。洛
又东
,浊
注
,这就是古时的黄
,黄
发源于南原。京相潘说:警城以北三里有黄亭。指的就是此亭。《
秋》 说在黄屯宿,就指这地方。洛
又往东北
,字回
发源于南溪石泉,世人也把它叫
石泉
。京相播说:巩东有个地方名叫坎歌,位于
以东,可能就指此
。
又
经盘谷坞以东,世人又称为盘谷
。
司
彪《 郡国志》 :巩有坎
聚。《
秋》 :僖公二十四年(前636 ) :襄王
走,到了坎歌。服虔也以为巩东是城名。如今考证这条记载,情况倒有
相符,但还不能
确地分辨清楚。《 晋太康地记》 、《 晋书- 地
记》 都说在巩西,这是不对的。
又往北注
洛
。洛
又往东北
,注
河
。《 山海经》 说:洛
从成皋以西
河
。汇
称为洛油,就是什谷。因此张仪游说秦王说:向三川
兵,把什谷之
封锁起来,就指此山。《 史记音义》 说:巩县有那谷
。黄帝到大河一带东巡,经过洛
,他修筑祭坛,沉璧
致祭,在河上得到《 龙图》 ,在洛
得到《
书》 ,有红
的纹理,绿
的文字。尧帝又在河
、洛
修筑祭坛,选了个吉日,商议沉璧致祭。那天河中现
一派五
祥光,四周瑞气弥漫,白云升起,旋风上扬,龙
衔甲从河中
来,红的纹理,绿的颜
,里圆上平,宽达九尺,上有各星座的分布,治理天下的大法,以及关于帝王的记载和兴亡的定数。龙
就把这件神
给尧。尧帝又往东来到日樱,将刻了字的玉璧沉
洛
中,于是
中升起一
红光,一只黑
背着图
来,甲上红纹理组合成字,于是就将帝位禅让给舜。后来,。舜又遵照尧的礼仪,在日樱沉下刻字的玉璧,于是红光升起,黑
背着图卷
来,游到樱下,五
祥光灿烂夺目,黄龙卷甲,在坛畔把图展开,上有红的字,绿的
纹,把它
给舜。于是舜又将帝位禅让给禹。殷汤往东去洛
视察,仿效尧设坛祭祀的礼仪,连续将三块璧玉沉
中,但没有五
祥光升起,只见一对黄
的鱼成双
跃,

到坛前;还有一只黑乌鸦
沐浴,也随着那鱼飞上来,化作一块刻着红字的黑玉和题着红文的黑
甲。于是汤就凭着这些讨伐夏架。因此《
秋说题辞》 说:河因与乾相通而推
天的秘藏,洛因在坤
动而吐
地的符命。所以帝王沉璧为祭礼。《 竹书纪年》 说:洛伯用因而与河伯冯夷相斗。这洛伯就是洛
的神灵。古时夏朝太康不理朝政,为界所驱逐,他的五个兄弟来到洛呐等着,在这里作《 五
之歌》 。
伊
发源于南
郡鲁
县西面的蔓渠山,
《 山海经》 说:蔓渠之山是伊
的发源地。《 淮南
》 说:伊
源
上魏山。《 地理志》 说:
自熊耳山。以上诸山山麓相连大致相同,不过峰峦互有区别而已。伊
从熊耳山东北
经莺川亭以北。墓
发源
山,往北
,沿着城东往北注
伊
。世人称伊
为莺
,墓
为
,因此将这条川
称为莺川。伊
又东
,积成
潭,潭
涌如沸,也不知
浅。伊
又往东北
经东亭城南,又转弯
经亭东,往东北
去。
往东北
过郭落山,

发源于
山的
溪,世人称为太
谷,
也依此取名,东
注
伊
。伊
又往东北
,鲜
注
。鲜
发源于鲜山,北
注
伊
。伊
又与蛮
汇合。蛮
发源于卢氏县的蛮谷,东
注
伊
。
又往东北
过陆浑县南面,