朝的坟墓。支渠往东北经制乡，过河南县王城西面，过郊娜陌。杜预《 释地》 说：县城西面有娜陌，说的就是这里。支渠又往北注谷，但自周朝开始开凿这条渠以来，久已废弃，没有浚治过了。洛从支渠分又东关，惠从右边注，世人称为八关。延之《 西征记》 叫八关泽，就是《 经》 所说的散关。城墙从南山横跨洛，往北直到黄河，这一带都是关隘要，是杨仆家的憧仆所筑。惠发源于白石山南麓，往东南，与瞻汇合。瞻发源于东面的娄琢之山，往南，注惠。惠又往东南，谢发源于北方的瞻诸之山，往东南；又有之发源于北方的鹿山，往南，这两条一齐汇惠。惠又往南经关城以北。关城西面有关城墙的阻隔，东边临近惠。灵帝中平元年（184 ) ，以河南尹何为大将军，率领五营队驻扎在都亭，设置函谷、广城、伊阀、大谷、辍辕、旋门、小平津及孟津等八关，都尉官的治所就设在这里。函谷关是第一关，在八关之列，因此人们就将它作为八关的总称。惠又南注洛。《 山海经》 说：惠发源于白石之山的南麓，南注洛。说的就是此。洛又与掳汇合。藐发源于扶猪之山，北注洛。南边就是鹿蹄之山，世人称为非山。山的北坡异常险峻，绝百初，南坡则是平缓的地丘陵。甘发源于东麓，北注洛。

又往东北过河南县南面，

《 周书》 说：周公将把政权还成王的时候，就在中原地区建立了大城成周，南临洛，北接郊山，作为天下的中枢。《 孝经援神契》 说：天下八方极其广大，周洛则是中心，称为洛邑。《 竹书纪年》 ：晋定公二十年（前492 ) ，洛在周境断。魏襄王九年（前310 ) ，山洪暴发，洛漫成周城。南面有甘洛城，就是《 郡国志》 所说的甘城。《 地记》 说：洛往东北经五零陪尾北面，与涧及漓汇合。这两条往东注金渠，旧河至今仍在。又往东过洛县南面，伊从西面来注人。

一洛就是周公时所建的洛邑。因此《 洛浩》 说：我在攘东岸占卜，也只有洛邑可以定都。洛邑城方七百二十丈，南临洛。北连郊山，作为天下的中枢。周朝天下方圆六百里，连西八百里，则是千里。《 秋》 ：昭公三十二年（前510 ) ，晋联合诸侯大夫防守成周城，因此又称成周。司迁《 自序》 说：太史公滞留在周南。挚仲治说：古代的周南，就是今天的洛。汉祖开始想在这里建都，听了娄敬的话，不久就动走了。光武中兴时，才定都洛邑，直到魏、晋也都建都洛。因此《 魏略》 说：汉在五行中属火忌，因此将洛字去掉旁而加佳字。魏朝属土，土是的依托，有了土才会动，土有了才会变柔，于是又去掉佳旁而加旁。《 长沙眷旧传》 说：祝良字召卿，他当洛令时，有一年大旱，天去求雨却没求到，祝良着烈日，赤膊站在阶下的院里，诚心诚意地向天公请罪，从早晨直到中午。于是紫云团团涌起，顷刻降下一阵甘霖。有人编了一首歌谣：天公久晴不雨，百姓离失所，天亲自，祝令更是辛苦，诚应上天，降下谤沱大雨。洛县是司州和河南尹的治所，司隶是周时的官职，汉武帝时，以司隶统领役夫囚犯，巡察京城，后世称司州。《 地记》 说：洛往东中提山里，东汇合伊。古代黄帝时，连续三天大雾，黄帝在洛上游览，看到一条大鱼，于是杀了五牲来祭祀，天就连下七天七夜大雨，大鱼能游动了才得到图书，这就是今天的《 河图- 视萌篇》 。从前王晋喜凤笙，招纳士，与浮丘公一起在伊、洛之滨同游。汉帝的母亲始也在洛上接受了玉衔来的吉祥，同时这也是洛神毖妃所在的地方。洛又东，合发源于南方的半石之山，往北经合坞，然后往东北，注公路涧。袁术，字公路，所以山涧是袁术而得名的，但民间传音讹，称为光禄涧，其实不对。上面有个堡垒，叫袁术固，堡垒四周围绕着涧，地势险峻，达百初，方圆四五里；有一条，积聚不，因此溪涧也因这座堡垒而得名了。合北与刘汇合。刘发源于半石东山，往西北经刘聚。刘聚三面临涧，在缎氏西南面，是周时王瓷以内的刘国，因此叫刘涧。往西北，注合；合又往北，注洛。

又往东过堰师县南面，