同的异名。山在陕城以南八十里，有两个源，一同注一谷，然后往西北，注河。

又往东过陕县北边，

聚发源于聚山，往西北。又有崖发源于南山北谷，经崖峡，北与山之汇合。山之发源于山东谷，两＿汇合注崖，又往东北注聚，北谷称为漫涧。涧与安溪汇合。安溪发源于石蜻南边，往西经安城南边。汉昭帝把安封给上官梁，立为侯国，就是潘岳说的：我前往安。安溪东与漫涧汇合，北岸有个旅舍，叫漫客舍。又往西经陕县老城南边，又汇合了一条，叫读谷，发源于南方的近溪，北注秦。真又往西北经陕城西边，往西北注河。河北与茅城相对，就是旧时的茅亭，是茅戎的城邑。《 公羊传》 说：晋在大打败他们。渡也依此取名。《 秋》 ：文公三年（前624 ) ，秦伯攻打晋国，从茅津渡河，在蜡山秦军埋尸封土后退回。东边有咸涧注。涧发源于北虞山，南到陕津注河，河南就是陕城。从前周公、召公分地，以此城作为东西的分界。东城就是藐邑的上，貌仲建都的地方叫南貌，是三貌之一。大城之内还有小城，是旧时焦国的国治，周武王把神农氏的后裔封在这里。王莽改名为黄眉。延之说：陕城南倚山地，北濒黄河，瀑布下泻百余初，临崖岸时，人们都不禁会胆战心惊。河从西北边过，有大片狼腾涌，宽广达数十丈，看来下藏着什么东西。父老们说：这是铜人沉没的地方。又说：石虎载了石经也沉在这里。因为这两件东西都在下，所以到这里就涌起了，不知确否。有人说：铜人发髻常常面，无论涨退，始终都与平；晋军要来时，发髻就不再来了。现在只见这里的有特别，哗哗发响，几里外都能听到。秦始皇二十六年（前221 ) ，在临挑现十二个长狄，长五丈余，认为这是吉兆，予是仿着他们的样铸了十二尊铜人。铜人每尊重二十四万斤，把它们安置在门前，称为金狄；并在它们前刻字：皇帝二十六年，初次兼并天下各国，设立郡县，制定法律，统一度量衡，于是人现于临挑，长五丈，脚长六尺。这是李斯的手笔。卫恒《 叙篆》 说：秦国李斯，以擅长篆书著称，各山上的石碑及铜人铭文，都是李斯所写。汉时把铜人从阿房迁到未央前，俗称翁仲。地皇二年（21 ) ，王莽梦见铜人哭泣，心里很厌恶，读铜人铭文中有皇帝初次兼并天下之句，就派尚方工人凿去梦中所见铜人上的铭文。后来董卓毁掉九个铜人，铸成钱币，还留下三个，魏明帝想把它们运到洛去，但太重了，搬也搬不动，到了霸西岸就停下来了。《 汉晋秋》 说：有人说铜人哭泣，所以把它们留下来。石虎把它们搬到邺，符又把它们搬到长安，熔掉两个铜人，铸成钱币，另一个还没有运到，国内发生动，百姓把铜人推到陕北河里，于是铜人就一个也不留了。我想一条大河，不会因细梗而受阻，滔滔狼不会因微而不的。这条之所以波涛汹涌，大概是因《 史记》 所说，魏文侯二十六年（前420 ）貌山崩塌，阻了河之故。献帝东迁，天晚时偷渡，从人和兵卒从岸坠下，争先恐后地攀着船舷往船上爬，被砍下的手指多得可以用手捧。这件事也发生在这地方。

又往东过大县南边，

涧发源于吴山，往东南注河。河又东，路涧也发源于吴山，往东经大城西边，往西南，注河。河又往东经大县｝昌城南边。《 竹书纪年》 说：晋献公十九年（前658 ) ，献公与虞军会师，攻打镜国，攻下了下。貌公酸逃到卫国，献公命令瑕父吕甥建都于藐都。《 地理志》 说：这就是北貌，那里有天的宗庙。王莽改名为勤田。应肋《 地理风俗记》 说：城在大河以北。河又东，沙涧注。沙涧发源于北方的虞山，往东南经傅岩，过傅说隐居的石室前面，民间把石室称为圣人窟。孔安国《 传》 说：傅说在虞、貌之间隐居，指的就是这里。傅岩东北十余里，就是巅转坂。《 秋左传》 所说的从巅转，就指这地方。东、西两边有绝涧，左右是幽的空谷，中间筑成一条贯通南北的路，叫转桥。傅说隐居在这里当佣工，殷宗寻求梦中所见的圣人，终于在这里得到了他。桥的东北边有虞原，原上路东有虞城，尧把女儿许给舜，一F 嫁到虞，就是这地方。周武王把这里封给太伯的后裔虞仲，称为虞公。这就是《 晋太康地记》 所说的北虞。城东有山，世人称为五家家，墓上有虞公庙。《 秋毁梁传》 说：晋献公准备去打貌国，荀息说：您为什么不拿屈产的、垂棘的璧去向虞国借路呢？献公说：这是晋国的国宝呀！荀息说：那只不过是从中央府库里拿来放到外边府库罢了。献公听了他，待到并吞了歌国，灭亡了虞国，于是又牵了、捧了璧回来。璧还是老样，但的牙齿却增长了。正像之奇所说的，虞、藐两国互相依存，亡齿寒，貌国一亡，虞国也灭了。虞城北边面对一长长的山坡，绵延二十来里，称为虞坂。延之说：从上到下，七座山岭层层相叠。《 战国策》 说：从前有一匹雄骏的千里拉着盐车在虞坂上坡，背上着车辕却迟迟不能前，这里大概就是骏受困的地了。桥东北边的山溪里，有一派细经西南注沙涧，奔泻过大城东边，这是河北郡的治所。沙涧南注河。河又往东，在左边与积石溪和土溪汇合。二溪都发源于北方的大之山，南注河。这座山也通称薄山。所以《 穆天传》 说：天从簸发，到己丑那天，往南攀登薄山育转的山坡，在虞城住宿。

又往东过砒之间，