生。未及大敛，遂失其尸。识者以为亮不祥之征。亮 疾果不起。

幸灵者，豫章建昌人也。少言，与小人群居，见侵辱而无愠，邑里号之痴， 虽其父母兄弟亦以为痴也。尝使守稻，群之，灵见而不驱，待去乃往理其残 者。其父母见而怒之，灵曰：“夫万生天地之间，各得。方，柰何驱 之！”其父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又得终其， 自犯之，灵可以不收乎！”

时顺樊长宾为建昌令，发百姓作官船于建城山中，吏令人各作箸一双。灵作 而未输，或窃之焉。俄而窃者心痛死，灵谓之曰：“尔得无窃我箸乎？”窃者不 应。有顷，愈急，灵曰：“若尔不以情告我者，今真死矣。”窃者急遽，乃首之。 灵于是饮之以，病即立愈。行人由此敬畏之。船成，当下，吏以二百人引一艘， 不能动，方请益人。灵曰：“此以过足，但分未至耳。灵请自牵之。”乃手执箸， 惟用百人，而船去如。众大惊怪，咸称其神，于是知名。

有龚仲儒女病积年，气息财属，灵使以之，已而起，应时大愈。又吕猗 母皇氏得痿痹病，十有余年，灵疗之，去皇氏数尺而坐，冥目寂然，有顷，顾谓猗 曰：“扶夫人令起。”猗曰：“老人得病累年，奈何可仓卒起邪？”灵曰：“但试 扶起。”于是两人夹扶以立。少选，灵又令去扶，即能自行，由此遂愈。于是百姓 奔趣，陆辐辏，从之如云。皇氏自以病久，惧有发动，灵乃留一令之，每 取，辄以新补，二十余年清如新，尘垢不能加焉。

时悝家有鬼怪，言语诃叱，投掷内外，不见人形，或自行，再三发火， 巫祝厌劾而不能绝。适值灵，乃要之。灵于陌望其屋，谓悝曰：“此君之家邪？” 悝曰：“是也。”灵曰：“知之足矣。”悝固请之，灵不得已，至门，见符索甚多， 谓悝曰：“当以正止邪，而以邪救邪，恶得已乎！”并使焚之，惟据轩小坐而去， 其夕鬼怪即绝。

灵所救愈多此类，然不取报谢。行不骑乘，长不娶妻，至恭，见人即先拜， 言辄自名。凡草木之夭伤于山林者，必起理之，之倾覆于途路者，必举正之。 周旋江州间，谓其士人曰：“天地之于人，一也，咸不失其情，奈何制服人 以为婢乎！诸君若享多福以保命，可悉免遣之。”十余年间，赖其术以济者 极多。后乃娶妻，畜车以婢，受货赂致遗，于是其术稍衰，所疗得失相半焉。

佛图澄，天竺人也。本姓帛氏。少学，妙通玄术。永嘉四年，来适洛，自 云百有余岁，常服气自养，能积日不。善诵神咒，能役使鬼神。腹旁有一孔，常 以絮之，每夜读书，则絮，孔中光，照于一室。又尝斋时，平旦至侧， 从腹旁孔中引五藏六府洗之，讫，还内腹中。又能听铃音以言吉凶，莫不悬验。

及洛中寇，乃潜草野以观变。石勒屯兵葛陂，专行杀戮，沙门遇害者其众。 澄投勒大将军郭黑略家，黑略每从勒征伐，辄豫克胜负，勒疑而问曰：“孤不觉卿 有众智谋，而每知军行吉凶何也？”黑略曰：“将军天神武，幽灵所助，有一 沙门智术非常，云将军当略有区夏，己应为师。臣前后所白，皆其言也。”勒召澄， 试以术。澄即取钵盛，烧香咒之，须臾钵中生青莲，光曜日，勒由此信之。

勒自葛陂还河北，过枋，枋人夜斫营，澄谓黑略曰：“须臾贼至，可令 公知。”果如其言，有备，故不败。勒试澄，夜冠胄衣甲，执刀而坐，遣人告澄 云：“夜来不知大将军何所在。”使人始至，未及有言，澄逆问曰：“平居无寇， 何故夜严？”勒益信之。勒后因忿，害诸士，并苦澄。澄乃潜避至黑略舍， 语弟曰：“若将军信至，问吾所在者，报云不知所之。”既而勒使至，觅澄不得。 使还报勒，勒惊曰：“吾有恶意向澄，澄舍我去矣。”通夜不寝，思见澄。澄知 勒意悔，明旦造勒。勒曰：“昨夜何行？”澄曰：“公有怒心，昨故权避公。今改 意，是以敢来。勒大笑曰：“人谬矣。”

襄国城堑源在城西北五里，其源暴竭，勒问澄何以致。澄曰：“今当敕 龙取。”乃与弟法首等数人至故泉源上，坐绳床，烧安息香，咒愿数百言。如 此三日，泫然微，有一小龙长五六寸许，随而来，诸士竞往观之。有顷， 大至，隍堑皆满。

鲜卑段末波攻勒，众甚盛。勒惧，问澄。澄曰：“昨日寺铃鸣云，明旦时， 当擒段末波。”勒登城望末波军，不见前后，失曰：“末波如此，岂可获乎！” 更遣夔安问澄。澄曰：“已获末波矣。”时城北伏兵，遇末波，执之。澄劝勒宥 末波，遣还本国，勒从之，卒获其用。

刘曜遣从弟岳攻勒，勒遣石季龙距之。岳败，退保石梁坞，季龙栅守之。澄 在襄国，忽叹曰：“刘岳可悯！”弟法祚问其故，澄曰“昨日亥时，岳已败被执。” 果如所言。

及曜自攻洛，勒将救之，其群下咸谏以为不可。勒以访澄，澄曰：“相铃 音云：‘秀支替戾冈，仆谷劬秃当。”此羯语也，秀支，军也。替戾冈，也。仆 谷，刘曜胡位也。劬秃当，捉也。此言军捉得曜也。”又令一童洁斋七日，取 麻油合胭脂，躬自研于掌中，举手示童，粲然有辉。童惊曰：“有军甚众， 见一人长大白晳，以硃丝缚其肘。”澄曰：“此即曜也。”勒其悦，遂赴洛距曜， 生擒之。