。既而嫁之，生。又宝兄尝病气绝，积日不冷，后遂 悟，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。宝以此遂撰集古今神祇灵异人变化。 名为《搜神记》，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：“卿可谓鬼之董狐。”宝既博采异 同，遂混虚实，因作序以陈其志曰：

虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安敢谓无失 实者哉！卫朔失国，二传互其所闻；吕望事周，长存其两说，若此比类，往往有 焉。从此观之，闻见之难一，由来尚矣。夫书赴告之定辞，据国史之方策，犹尚若 兹，况仰述千载之前，记殊俗之表，缀片言于残阙，访行事于故老，将使事不二迹， 言无异途，然后为信者，固亦前史之所病。然而国家不废注记之官，学士不绝诵览 之业，岂不以其所失者小，所存者大乎！今之所集，设有承于前载者，则非余之罪 也。若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒分其讥谤。及其著述，亦足以明 神之不诬也。

群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今取足以演八略之旨，成其微说而 已。幸将来好事之士录其，有以游心寓目而无尤焉。

宝又为《秋左氏义外传》，注《周易》、《周官》凡数十篇，及杂文集皆行 于世。

邓粲，长沙人。少以洁著名，与南刘驎之、南郡刘尚公同志友善，并不应 州郡辟命。荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾，粲嘉其好贤，乃起应召。驎之、尚 公谓之曰：“卿广学，众所推怀，忽然改节，诚失所望。”粲笑答曰：“足下 可谓有志于隐而未知隐。夫隐之为，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于。” 尚公等无以难之，然粲亦于此名誉减半矣，后患足疾，不能朝拜，求去职，不听， 令卧视事。后以病笃，乞骸骨，许之。粲以父骞有忠信言而世无知者，著《元明纪》 十篇，注《老》，并行于世。

谢沈，字行思，会稽山人也。曾祖斐，吴豫章太守。父秀，吴翼正都尉。沈 少孤，事母至孝，博学多识，明练经史。郡命为主簿、功曹，察孝廉，太尉郗鉴辟， 并不就。会稽内史何充引为参军，以母老去职。平西将军庾亮命为功曹，征北将军 蔡谟版为参军，皆不就。闲居养母，不人事，耕耘之暇，研坟籍。康帝即位， 朝议疑七庙迭毁，乃以太学博士征，以质疑滞。以母忧去职。服阕，除尚书度支郎。 何充、庾冰并称沉有史才，迁著作郎，撰《晋书》三十余卷。会卒，时年五十二。 沉先著《后汉书》百卷及《诗》、《汉书外传》，所著述及诗赋文论皆行于世。 其才学在虞预之右云。

习凿齿，字彦威，襄人也。宗族富盛，世为乡豪。凿齿少有志气，博学洽闻， 以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔之，数称其才于温，转西曹 主簿，亲遇隆密。

时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。答曰：“世祀方永。” 疑其难言，乃饰辞云：“如君言，岂独吾福，乃苍生之幸。然今日之语自可令尽， 必有小小厄运，亦宜说之。”星人曰：“太微、紫微、文昌三气候如此，决无忧 虞。至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星 人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚， 乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以 买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻前知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以 钱供中资，是听君去耳。”星人大喜，明便诣温别。温问去意，以凿齿言答。温 笑曰：“凿齿忧君误死，君定是误活。然徒三十年看儒书，不如一诣习主簿。”