务必办好，以此满足我崇敬贤人的心愿。”官吏又奏请收捕卫宣付廷尉，免去卫璀的官位，下诏不准许。皇帝后来知黄门虚构罪名，打算还给卫宣公主，而卫宣已病死。

惠帝即位，恢复卫瓘亲兵千人。等到杨骏被诛杀，任命卫瓘为录尚书事，加绿线绶，佩剑穿鞋上殿，朝不急步行走，给骑司，与汝南王司亮共同辅佐朝政。司亮奏请派遣诸王回藩地，和朝臣在朝廷上议论，没人敢响应，祇有卫罐赞同这件事，楚王司璋因此忌恨他。贾后向来怨恨卫瓘，而且忌妒他的方正率直，使自己不能任意荒暴；又听说卫瓘与司璋有隔阂，于是造谣说卫瓘与司亮打算伊尹霍光过的事，让皇帝作手诏，派司璋免去卫瓘等人的官职。黄门送诏书给司璋，司璋生陆轻薄险，想发自己的私怨，连夜派清河王司遐收捕卫瓘。卫罐手下人怀疑司遐伪造诏书，都劝谏卫瓘说：“据礼制法律，对待台辅大臣，没有像这样的，请姑且拒绝服从。等自己上表得到回覆，再去受刑也不晚。”卫璀不听，于是和儿卫恒、卫岳、卫裔及孙等九人一同被害，时年七十二岁。卫恒的两个儿卫躁、卫阶，当时在医家得以免难。

当初，杜预听说卫瓘杀了邓艾，对众人说：“伯玉恐怕不能免于难!为名士，位居总帅，既没有好名声，又不用正治理下属，这是小人利用了君的大度，该如何承受别人的责备呢？”卫瓘听说后，等不及驾车就去谢罪。最终如同杜预的预言。当初，卫瓘家人饭，掉在地上都变成了田螺，一年多后就遇难了。太保主簿刘繇等人冒着危险为卫璀收尸下葬。

起初，卫瓘任司空，当时帐下督荣晦有罪，卫瓘斥责驱逐了他。等到灾难发生时，跟随着军队来征讨卫瓘，因此孙都被灾祸殃及。

楚王司璋被诛杀以后，卫瓘的女儿给国臣书信说：“先公的名分谧号还没有，和普通百姓没有差别，我常怪一国的人没人为他说话。《秋》的过失，其罪责在哪裹呢？悲愤慨，因此写信示意。”于是刘繇等人手执黄旖，敲响登闻鼓，向皇帝诉说：“当初，诈称诏书的人到来，公接到韶书应当免职，当即就奉送了印章绶带，虽有兵，不动一刀一枪，又敕令公府第，单车去听从发遣。据诈称的诏书衹是免去公的官职，右军以下就是据假诏书，还要违背原文，杀戮宰辅，不再上表，就蛮横地收捕公的孙都加以杀害，残害了大臣父九人。我们看到诏书说‘被楚王诳骗贻误，不是最初同谋的人都从宽发落’。据诏书的旨意，说的是私宅中的人受驱使迫而执杖杀人的人。法律规定，受人指使杀人，不能免去死罪。何况亲手杀害功臣，残害忠良，虽说不是同谋，理不能赦免。如今首恶虽然已被诛杀，但杀人者还在。我们怕有关官吏不清楚事实，或有放纵遗漏，除恶未尽，使公父的仇人不除，冤魂长久怀恨，对苍天诉说，极为痛苦的大臣，在清明的世上悲。我们这些人遭创伤，殡葬的事才办完。郑重地向皇上陈述，卫罐以前任司空时，帐下的随从荣晦不诚实被罢黜，他知卫罐家人数、孙名字。荣晦后来转到右军当差，那天晚上荣晦在门外声大喊，宣布韶书罢免公回家为民。等到门打开，荣晦到中门，再次宣读所拿着的假诏书，接过公的官印绶带冠饰，公家门。荣晦顺序登记卫罐家人及孙，都用兵押送，到东亭北围成圈看守，一会儿功夫，就都把他们杀了。残害公的孙，实在是因为荣晦。至于指使人抢劫盗窃府库，也都是荣晦的。考查荣喳逭一个人，所有的邪都自他。请求实真伪，对他施用族诛的刑罚。”诏书依从了奏议。

朝廷因为卫瓘全家无辜蒙受灾祸，于是追记瓘伐蜀的功绩，封他为菌建登公，增加封邑三千，谧号成，赠假黄铁。　恆字山，年少时被司空变王府征用，转太舍人、尚书郎、秘书丞、太庶、黄门郎。　恆善于草隶书，作《四书势》说：

过去在黄帝时代，创造制度博。有叫沮诵、仓颉的人，开始发明了文字，来代替结绳，大概是看到了乌的足迹而引发了灵。后来不断改，成为字，有六造字方法。一是指事，比如上、下就是。二是象形，比如日、月就是。三是形声，比如江、河就是。四是会意，比如武、信就是。五是转注，比如考、老就是。六是假借，比如令、长就是。所谓指事，在上边就是上，在下边就是下。所谓象形，太圆月亮弯，仿效其形状。所谓形声，以事类为形，再上声。所谓会意，制止兵戈是武，人的言论是信。所谓转注，指老和考义同。所谓假借，指几个词同一个字，声音虽然不同，义却相同。从黄帝到三代，文字没有改易。到了秦代用篆书，焚烧先朝典籍，因而古文字绝迹。汉武帝时，鲁恭王拆孔宅，得到《尚割、《秋》、《论语》、《孝经》。当时的人已不再知有古文字，把它们叫作科斗文。汉代秘藏，难得见到。魏初传古文字的，于邯郸淳。卫恒的祖先敬侯抄写邯郸淳传《尚书》，后来拿给邯郸淳看，而邯郸淳不能辨别。到了正始年间，立三字石经，转而失去了邯郸淳的书法，据科斗文的名称，于是效仿科斗的形状。太康元年，汲县人盗挖魏襄王墓，得到策书十余万字。考定敬侯的书法，仍能看大概。古书也有几，其中一卷论楚事的最好。卫恒喜，因此竭尽思虑，来弘扬它书法的妙，惭愧的是不足以与前代贤人之作相提并论，仅希望能以此保存古人的遣风。古代没有别名，就叫作字势。