再鸣。怀我君德，来集君。白雀呈瑞，素羽明鲜。翔舞翼，以应仁乾。皎皎鸣鸠，或丹或黄。乐我君惠，振羽来翔。东余光，鱼在江湖。惠而不费，敬我微躯。策我良驷，习我驱驰。与君周旋，乐忘饥。我心虚静，我志沾濡。弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。攀龙附凤，自望轻。

济济篇

暢暢飞舞气芳，追念三五大绮黄。去失有，时可行，去来时同此未央。时冉冉，近桑榆，但当饮酒为娱。衰老逝，有何期，多忧耿耿内怀思，池旷，鱼独希，愿得黄浦众所依。恩人，世无比，悲歌且舞无极已。

独禄篇

独独禄禄，泥浊。泥浊尚可，杀我。雍雍双雁，游戏田畔。我雁，念孤散。翩翩浮萍，得风摇轻。我心何合，与之同并。空床低帏，谁知无人。夜衣锦绣，谁别伪真。刀鸣鞘中，倚床无施。父冤不报，活何为。猛兽班班，游戏山间。兽啮人，不避豪贤。

碣石篇

东临碣石，以观沧海。何淡淡，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若其中。星汉灿烂，若其里。幸甚至哉，歌以咏志。《观沧海》

孟冬十月，北风徘徊。天气肃清，繁霜霏霏。鹍晨鸣，雁过南飞。鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。耨鑮停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉，歌以咏志。《冬十月》

乡土不同，河朔隆。澌浮漂，舟船行难。锥不之地，丰籁奥。竭不，冰可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉，歌以咏志。《土不同》

神虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。骥老伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。《虽寿》

淮南王篇

淮南王，自言尊，百尺楼与天连。后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。汲寒浆，饮少年，少年窈窕何能贤。扬声悲歌音绝天。我渡河河无梁，愿作双黄鹄，还故乡。还故乡，故里，徘徊故乡，若不已。繁舞奇歌无不泰，徘徊桑梓游天外。

鼓角横曲。鼓，案《周礼》“以ＧＷ鼓鼓军事”角，说者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝乃始命角为龙鸣以御之。其后魏武北征乌，越沙漠而军士思归，于是减为中鸣，而尤更悲矣。

胡角者，本以应胡笳之声，后渐用之横，有双角，即胡乐也。张博望西域，传其法于西京，惟得《诃兜勒》一曲。李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆以为武乐。后汉以给边将，和帝时，万人将军得用之。魏晋以来，二十八解不复存，用者有《黄鹄》、《陇》、《关》、《关》、《》、《》、《折杨柳》、《黄覃》、《赤之杨》、《望行人》十曲。

案魏晋之世，有孙氏善弘旧曲，宋识善击节唱和，陈左善清歌，列和善笛，郝索善弹筝，硃生善琵琶，尤发新声。故傅玄著书曰：“人若钦所闻而忽所见，不亦惑乎？设此六人生于上世，越今古而无俪，何但夔牙同契哉！”案此说，则自兹以后，皆孙硃等之遗则也。

相和，汉旧歌也，丝竹更相和，执节者歌。本一，魏明帝分为二，更递夜宿。本十七曲，硃生、宋职、列和等复合之为十三曲。

但歌，四曲，自汉世。无弦节，作伎最先唱，一人唱，三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时之特妙。自晋以来不复传，遂绝。

凡乐章古辞，今之存者，并汉世街陌谣讴，《江南可采莲》、《乌生十五》、《白》之属也。吴歌杂曲并江南，东晋以来，稍有增广。

《夜歌》者，女名夜，造此声。孝武太元中，琅邪王轲之家有鬼歌《夜》，则夜是此时以前人也。

《凤将歌》者，旧曲也。应璩《百一诗》云“言是《凤将》”，然则其来久矣。《前溪歌》者，车骑将军沈充所制。

《阿》及《闻歌》者，穆帝升平初，歌毕辄呼“阿，汝闻不？”语在《五行志》。后人衍其声，以为此二曲。

《团扇歌》者，中书令王珉与嫂婢有情，好甚笃，嫂捶挞婢过苦，婢素善歌，而珉好捉白团扇，故制此歌。

《懊憹歌》者，隆安初俗闻讹谣之曲，语在《五行志》。

《长史变》者，司徒左长史王廞临败所制。

凡此诸曲，始皆徒歌，即而被之弦。又有因丝竹金石，造歌以被之，魏世三调歌辞之类是也。