环绕南极的七十二度，常常隐蔽不显现来，叫下规，赤环绕着天的周界，距离两极各是九十一度多一。

黄，是太运行的轨，一半在赤之外，一半在赤之内，与赤的东方角宿五度不到的地方相，在西方奎宿十四度多的地方相。那些离开赤外极很远的，距离赤二十四度、斗星二十一度。那些赤内极很远的，也是二十四度，距离井星二十五度。

太冬至时在斗星二十一度上，距离极一百一十一五度多一。这一天太最靠南，距离极最远，所以日影最长。黄晨斗星二十一度上，于辰时，没于申时，所以太也于辰时没于申时。太白昼地在上运行一百四十六度多，所以白天时间短；太夜间在地下运行二百一十九度稍差差一，所以夜间时间长。自冬至之后，太距离极逐渐变近，所以日影逐渐变短。太白昼在地上运行的度数逐渐增多，所以白天的时间变长；夜间在地下运行的度数逐渐减少，所以夜间时间逐渐变短。太所在的度逐渐向北，所以太也就逐渐向北，等到了夏至，太在井星二十五度，距离极六十七度稍微多一，这一天太最靠北，距离极最近，日影最短，黄在井星二十五度上，于寅时于戌时，所以太也于寅时于戌时。太白昼时在地上运行二百一十九度稍少一，所以白天时间长；夜间在地下运行一百四十六度稍多一，所以夜间时间短。从夏至以后，太距离极逐渐变远，所以日影逐渐变长，太于白昼时在地上运行的度数逐渐减少，所以白天时间逐渐变短；夜间在地下运行机制的度数逐渐增多，所以夜间时间变长。太所在的度数逐渐向南，所以太的也逐渐向南，等到了冬至就又恢复到了原样了。斗星二十一度，井星二十五度，南北相应是四十八度。分这天太在奎星十四度稍多的地方，秋分这天太在角星五度稍少一的地方，这正是黄、赤相的中心。距离极都是九十一度稍多一，南北在斗星二十一度、井星二十五度之中，所以日影在冬至和夏至一长一短之中。奎星十四度、角星五度，于卯时于酉时，以所太也于卯时于酉时。太于白昼在地上运行，夜晚在地下运行，都是一百八十二度半多，所以太在刻漏显现有五十刻，没有显现的有五十刻，这就叫白昼与夜晚同等。天的昼夜以太的没划分，人的昼夜以黑暗和明亮为界限。太来之前的两刻半就天亮了，太落下两刻半之后天变暗，所以减少夜间的五刻来补充白昼，因此分秋分划分漏刻白昼是五十五度。

日月星三光运行，不必有一定的规律，擅长天文历算的学者用计算的方法求证，各有异同，所以中窥豹的历法也参差不齐。《洛书甄曜度》、《秋考异邮》都说：“绕天一周是百七万一千里，一度是二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三百六十二。”陆绩说：“天东西南北径三十五万七千里。”这是说周周长和直径比率是三比一。考察一下直径是一而周长则不只是三，大概周长是一百四十二而直径是四十五，那么天直径为三十二万九千四百一里一百二十二步二尺二寸一分七十一分分之十。

《周礼》：“夏至的日影一尺五寸长，叫地中。”郑众说：“测量日影的土圭的长度是一尺五寸，在夏至这天立一个八尺惊扰华表，它的影长度与土圭相等，叫地中，是现今颍川城地也。”郑玄说：“大凡太的影在地上，一千里差一寸，影长一尺五寸的原因，正是南边太之下一万五千里远。”以此推算，太应当距离其下面的大地八万里远。太斜到城，正是天直径的一半。天浑圆像个弹，大地于天的一半，而城为正中，则太无论在秋冬夏、黑夜还是白昼，距离城都一样远近，没有增加或减少。所以知从太斜城，正为天直径的一半。

从勾算法来说，横旁连天万五千里，是勾；竖旁八万里，是；从太斜城，是弦。用勾求弦的方法代，得八万一千三百九十四里三十步五尺三寸六分，正是天直径的一半而且是地上距离天的数日。加上一倍，得十六万二千七百八十八里六十一步四尺七寸二分，正是天直径的数目。乘上圆周率之，径率都约简而算之，得五十一万三千六百八十七里六十八步一尺八寸二分，正是天圆周的数目。比《甄曜度》、《考异邮》少五十五万七千三百一十七里还多。一度凡千四百六里百二十四步六寸四分十万七千五百六十五分分之万九千四十九，比旧度少千五百二十五里二百五十六步三尺三寸二十一万五千一百三十分分之十六万七百三十。

分黄、赤，二相互错，中间相距二十四度。用天地两仪云推算，两都是三百六十五度胡余，所以知天像弹一样浑圆。而陆绩制造浑天仪，其形状像鸟，这样那黄就应该比赤长了。陆绩说“天东西南北的直径都是三十五万七千里”，那么陆绩认为天的形状是正圆的，而浑天仪却成鸟形，这就是自相矛盾了。

古代旧的浑天仪以二分为一度，大上一周为七尺三寸半分。张衡改变了旧的制，以四分为一度，周长为一丈四尺六寸一分。王蕃认为古代的样式发展阶段太小，星辰分布过于稠密，张衡的仪又太大，难以移动，又重新制造了浑天仪，以三分为一度，天一周是一丈九寸五分四分分之三。

《洪范传》说：“清朗而明亮的，是天。天忽然改变颜，这叫改易了常规。天开裂，气不足，这是臣下太。天开裂而见人，战兴起而国家灭亡。天鸣叫而有声，天担忧而惊醒。这都是国产生产原因。”

续说：“天文在图册典籍中可以清清楚楚地认识明白的，二十八宿等恒星中外之官共一百一十八名，总数是七百八十三，都类似州邑、国、官府、廷万的形象。”