永初二年，傅亮调任为尚书仆、中书令，并仍为詹事。第二年，祖生命垂危，傅亮与徐羡之、谢晦一同接受祖遗命，班剑二十人。

少帝即位，傅亮被提升为中书监、尚书令。景平二年(424)，护军将军。少帝被废黜，傅亮率行台官员到江陵奉迎太祖。到了之后，在江陵城南立行门，题为“大司门”带领行台众官到门前拜表，威仪礼节非常隆重。太祖要下来时，召见傅亮，大声痛哭，悲哀之情震动左右。然后问义真以及少帝的死和被废黜的本末情由，悲痛哭号，侍立在旁的人不能抬相视。傅亮汗浃背，什么话也回答不来。于是派心腹在到彦之、王华等人面前，极力结纳。太祖登位之后，加傅亮官为散骑常侍、左光禄大夫、开府仪同三司，原来的官职也同时保留。又授傅亮为始兴郡公，邑四千，傅亮决推辞太祖的这次封赏。

元嘉三年(426)，太祖想杀傅亮，先喊他见。内有人密报给傅亮。于是傅亮推说嫂病重，请求暂时回家，并派人送信给徐羡之，自己乘车城门，然后乘奔往哥哥傅迪的墓前。屯骑校尉郭泓抓住了傅亮并给了廷尉，傅亮被杀，当时五十三岁。开始到广莫门的时候，太祖派中书舍人把诏书给傅亮看，并对他说：“因你在江陵诚心诚意迎奉太祖，所以你的儿们不会被杀。”

起初，傅亮见人生之路艰险，于是写了一篇文章，名为《演慎》，文为：

人们常说，自始自终谨慎，就不会有失败之事。《易经》说：“括无咎，”谨慎是没有害的。又说：“藉之用茅，何咎之有。”谨慎到了极。文王事事小心，《大雅》咏颂他多福；仲由为人勇猛，冯河给他良苦的劝戒。《虞书》中著有为人谨慎的格言，周庙中把它刻在陛座之侧。由此说来，要能够保全自及其品德，就要谨慎。

四喜谦逊，三材忌讳圆满，吉祥聚于空室，鬼魅俯视屋。殷实之家也许有倾家产之灾难，钟鸣鼎不会有百年的富贵。然而纵贪生之人，忽视谨慎而又不戒除陋习，只知前而不知急勇退，没有不受到惩罚的。前车已被摧毁，后面的车仍不知停息，车正在危险之中只不过是暂时安全，侥幸走过一段险路，这样必有颠覆坠落灭亡的灾难，生命惨遭伤亡之祸。这是什么原因呢？连沉溺而忘返，把生命看作比俗世之还轻的缘故啊。

傅亮是一个贫穷读书人，因偶然的机会了宰辅，手握重权。见少帝没有德行，心怀忧惧，作《赋》来寄托他的情怀，其文为：

我在暮秋的一个月夜，在中办完了公事，游目艺苑，见霜初降，蛰虫还很多，飞蛾四飞，满室皆是，聚集在有烛火的地方，直到被烧死才罢休。飞蛾虽是小小动，但我仍怜惜怀想它很久。回想庄生异鹊的事情，与他同样迷途忘返，这是先师之所以鄙视有智之人，以及齐人之所以用日论为难的原因。惆怅万分，心有所想，观有，脑中思绪翻腾，于是写了此赋。

在秋日的夜晚，奉皇命在禁。听秋虫在前院鸣唱，看明亮的月光照在房上。秋风萧瑟动帘帷，霜皑皑铺满地平。惋惜蜩鸣正在秋景中，怜悯落而怀念天。可叹辛劳的人多慨，为何白天黑夜忧虑重重。遐想古今，循环无尽。咏叹伊相留下的规矩，盼望董生的正相合。在灯光下打开书卷，温习圣哲们的遗迹。典籍一向难以查找，源各别，纷纷都有不同。在以前史书中稽考旧闻，探访心迹。人生中路平坦或险阻在于命运，成全或丧失完全在于自。文辞保存华丽的而剔除污秽的，义雅而又易懂。虽然源远，但拿来大家探讨仍有启发教育作用。

飞来飞去的小虫，飘来飘去的小蝇，沿着布帷寻找隙，看到火焰想去追随。使兰膏靡烂而不后悔，扑向明烛也在所不惜。看到前面路不通，也不知改。并不是这些小东西值得我哀悼、惆怅怀念。虫与人所走路相同实在可贵，看来这两东西灵魂是一样的。。。！