郭景纯认为是木不曲直的妖异。豫章郡有樟树枯死很久，永嘉六年七月，逭枯死的樟树突然又长得繁茂。这和汉代昌邑王国社中的枯树复活是同样的征兆。晋怀帝不能始终守住帝位，而元帝本是皇室支族却能然兴起，继承帝业，逭正是枯树复活的应验。

晋明帝太宁元年九月，会稽剡县有树长得如同人面。以后王敦发兵叛，但最终失败。汉代哀帝、灵帝之时，也都有这妖异现，而那时妖树人的形貌全都备，所以那时现的祸害也就大。现在妖树衹长得像人面，所以祸害也较轻。

曲阿有棵柳树倒在地下已经六年，晋成帝咸和六年五月癸亥，这棵柳树忽然又立起来，复活了。咸和九年五月甲戌，吴雄家有棵死去的榆树，忽然因为一场大风雨而复活。这和汉代上林苑中折断倒地的柳树忽然立起复活是同样的征兆。起初，康帝被封为吴王，在遣时虽然改封为琅邪王，而县璺仍然是他的封邑。死树复生，正是座壶越过嫡长而为帝的征兆。曲阿以前也是呈地，而征兆在县邑昱雄家现，又是天意。

晋哀帝兴宁三年五月癸卯曰，庐陵西昌县修明家有棵死栗树忽然复活。当时孝武帝年仅四岁，而个童居于藩臣之位，天下民心都寄托在他上。到登上帝位，传下帝业，晋朝基业在孝武帝时很隆盛。有见识的人私下说，西昌脩明的祥瑞，孝武帝的名讳实在与之相应。遣事和汉宣帝时的征兆颇为相同。

晋海西太和元年，凉州一棵杨树上长了松树。上天儆戒说，松树枝叶不会凋败，而杨树是柔弱的树。松树长在杨树上，这是本应长久的帝业，将要在危急败亡的险境中。以后张天锡向氐投降。

晋孝武帝左五十四年六月，建宁同乐县一棵断折的枯树，忽然自己立起来，折断的枝也连接起来。京房《易传》说：“丢弃正，行邪僻之事，现的妖异就是树木折断后自己又连接起来。妃后有专房之，现的妖异就是树木仆倒却又自己立起来。”这时候施政邪僻，多失正。以后亟去人有专房之，皇帝驾崩之后，万民都归咎于张氏。

晋安帝元兴三年，荆、江二州境内竹长果实，形状似麦。晋安帝义熙二年九月，缰州营扬武将军手下的士兵陈盖家中长苦赀菜，四尺六寸，宽三尺二寸。这大概与吴国灭亡时吴乎家中长贾菜是同样的征兆。义熙年间，城墙上、专供皇上车驾通行的御左右都长蒺藜。这是草妖。蒺藜有刺，不能踩在上面行走，长在墙以及御上，正是上天儆戒说，帝主拱手沉默不能主政，虽然在帝位，居住廷，还是如同帝位虚空，即使有御，也未曾在上驾车驰骋，所以都长蒺藜，如同虚空、弃置。义熙八年，太社坛侧长一棵薰树。薰遣个字的结构中调黑，薰树长在太社坛侧，是备德的宋将要称帝的征兆。

魏文帝黄初四年五月，有鹊鹕乌聚集在灵芝迤。查刘向的说法，这是羽虫之孽，又属青祥。下韶说：“鹃鹕乌，就是诗人称为污泽的鸟。《曹诗》指责恭公疏远君，亲近小人。现在莫非有贤能士人，还在低下的地位吧，否则造鸟为什么来这儿呢？希望百官广泛荐举天下的俊德茂才之士，节尚、不随俗浮沉的君，以应曹人的指责。”于是杨彪、宁之类的贤人，都被荐举。造就叫见到妖异而知畏惧。即使这样，文帝不能宽容正直诚实之人，而常常沉溺在偏袒私情之中。京房《易传》说：“屏退有德之人，其妖异是鸟在京城居住区聚集。”黄初末年，中有燕生鹰，嘴爪都是赤。这和商纣王、宋隐公时的征兆相同。

景初元年，在卫国涓桃里李盖家，又有燕生觳。觳形状像鹰，乌嘴像燕。查考刘向之说，这是羽虫之孽，又属赤眚。堂隆说：“这是秀蝗现的大的妖异，应当防止勇猛的武臣在萧墙之内作。”以后晋宣王崛起，最终掌握了魏室大权。

汉献帝建安二十三年，秃骛鸟在邺文昌殿后池中聚集。第二年，魏武王去世。

魏文帝黄初三年，秃惊乌又在雒芳林园池中聚集。黄初七年，秃骛乌又聚集。遣年夏天，文帝驾崩。景初末年，秃骛乌又在芳林园池中聚集。前代皇帝在位时，秃骛乌两次聚集，国家就现大丧，旦嘘忌讳这事。这一年，旦眯驾崩。

蜀刘掸建兴九年十月，在江到江州之间有鸟从江南飞渡江北，但不能到达对岸，有千余只鸟堕而死。当时诸葛亮连年动用军队，志在吞并华夏，而最终死在渭南，他的计划不能成功。他手下众将互相争权，使军队受到很大损失。鸟向北飞而不能到达北岸，堕而死，都是有所预兆的。诸葛亮最终不能跨过渭，正是鸟堕死的应验。造和漠时楚国白乌与黑乌斗而堕死的事大上相似。