是悼皇后。悼皇后本来地位卑贱，不应当立为皇后。火灾就是对以妾为妻的惩罚。魏明帝青龙元年六月，洛鞠室发生火灾。二年四月，崇华殿发生火灾，延烧到南合。修复之后，到三年七月，这殿又发生火灾。旦嬷问直堂建：“这是什么灾祸？在礼上有祈祷求福消灾的方法吗？”堂隆回答说：“灾变发生，都是用以表示警戒的方式。衹有遵循礼法。整饬德政，可以制服灾变。《易传》说：‘上不行节俭，下不遵节度，孽火烧其室。’又说：‘君主加他的楼台，天火降灾。’这是说君王衹知修饰室，不知百姓财力空竭，所以上天用旱灾作这行为的应验，火灾先从殿烧起。据以前的事验证，灾火发生，都在台榭室，以示儆戒。现在应当停止征役，遣散役夫，全力实行节制，厉行俭约，清扫受灾的地方，不再在这地方营造殿。预示吉祥的神草趸莆和吉祥禾苗，一定会在这地方长，以酬报陛下虔诚恭敬的德行。”魏明帝不听从。于是重修崇华殿，改称九龙殿。郡国先后呈报龙现一共九次，所以用“九龙”为殿名。火灾正是多次废弃法度，使百姓疲惫劳苦以逞己私、以妾为妻的应验。

吴孙亮建兴元年十二月，武昌端门发生火灾。改建端门，火灾又在内殿发生。考察《秋》记载，鲁国雉门及两观发生火灾。董仲舒认为这是天意要使鲁定公诛除季氏，如同说要除去权势贵盛而又奢费僭越的人。汉武帝时代，辽直庙发生火灾，董仲舒的解说又相同。现在遍胆火灾同这两件史实十分类似。况且，门是号令发布的地方，殿是听政治政的地方。当时诸葛坦掌政，但他却骄矜傲慢，放纵妄为；孙峻总领禁军，而险残忍最终显。武昌是孙氏称帝的发迹之地，上天儆戒说，应当除去首要的权贵之臣。诸葛恪果然战败丧师，殄害百姓，孙峻把政权给还缈，噩继后来废黜壶。有人说珏护毁损亘娼，扩建立翅宣，谴姜搔有迁都的打算，因此改建门殿，办事与时令不合，所以遭受火灾。庆《易传》说：“君主不考虑义，其妖异是火烧殿。”　吴孙亮太平元年二月朔，建业起火。是人放的火。这年秋天，孙琳开始掌政，假称孙亮诏命杀死吕据、滕胤，第二年，又擅自作主杀死叁里。火灾是对废弃法律、逐除功臣罪行的惩罚。

吴孙休永安五年二月，白虎门北楼发生火灾。永安六年十月，互小城起火，延烧西南一百八十丈远。这时候嬖人张布独揽国家大权，了很多违背礼法的事，而韦昭、盛冲终被排斥，不受任用，又派察战等官员作使者，惊扰所到各州郡，致使耻发生叛。火灾就是这些情况带来的灾祸。

吴孙皓建衡二年三月，起大火，延烧一万余家，死了七百人。据《秋》，齐国曾大火，刘向认为，这是齐桓公喜女，听信女人的话、妻妾频频更换的罪过。孙皓的法制诡诈而又残暴，丢弃法度，功臣名士，很多人被他斥退诛杀。后有万余人，姬求请托，屡屡得以成功，后中得到隆厚的恩而佩皇后玺印的嫔妃有很多。所以现大火。

晋武帝太康八年三月乙丑，地震造成火灾，从西阁、楚王居住的坊，烧到临商观窗。太康十年四月癸丑曰，崇贤殿发生火灾。十月庚辰曰，章殿鞠室、脩成堂前廉、丙坊东屋、童压南阁起火。当时有人上书说：“汉代王氏五兄弟为侯，相继被任用，现在杨氏弟兄三人为公，都在位。天变屡屡现，我替陛下为此担忧。”杨珧因此自己请求让位。当时皇帝接纳冯沈的离间之言，没有充分发挥张华的治国才能；听信查瞪的谗言，疏远了卫罐这样的忠直之臣。火灾是对弃逐功臣的惩罚。第二年，皇上驾崩。这以后楚王凭藉暗中送来的诏书，杀害汝直王旦墨毫、堑弯两位大臣，自己也难逃一死。地震，所居之坊发生火灾，又正是天意吧。

晋惠帝元康五年闰月庚寅曰，武库起火。张华怀疑有人作，先加守备，然后才去救火。因此历代的珍奇宝，王莽的颅，孑的履，还壶担斩白蛇的剑以及可供二百万人使用的军械，一下全都烧光了。这以后愍怀太被杀，火灾是对杀太的罪过的惩罚。天儆戒说，设立关隘，击柝巡逻，是固守国家的办法；储积兵，是防备意外事故的措施。现在朝廷将要倾覆，国家将要败亡，禁军没有使用的兵，朝廷又将怎样保卫。皇帝不醒悟，最终丢失丁天下，灾异就是这罪过的应验。张华、阎纂都说，武库起火。氐、差反叛，太被废黜，那天下形势可想而知了。元康八年十一月，原陵起火。遣时候贾后凶残恣肆，贾后独揽朝政，恶贯满盈，应当诛灭他们。天儆戒说，臣下、妻妾不守臣、妇，即使亲贵也不能庇护，就应当下决心诛杀他们，就像我燔烧矗厦陆一样。皇帝昏聩懦弱，张华又不采纳裴憔、刘卞的计谋，所以贾后终于和贾谧合谋诬陷杀害太。实说：“原陵起火，太被废就是其应验。汉武帝时代，园便殿起火，董仲舒的对答与这预测相同。”

晋惠帝永康元年，惠帝娶皇后羊氏。羊后将的时候，衣服中突然有火，众人都到奇怪。太安二年，羊后之父羊玄之因为受到成都王的威，忧惧而死。永兴元年，成都王废黜羊后，把她安置在金墉城，而杀死羊后的叔父羊同主。以后羊后又回来被立为后，不久被废黜，造样反复了四次，又曾被下诏赐死，荀藩上奏表保全了羊后。虽羊后晚年还是在后位，但遭受的胁迫灾祸，经历的折磨屈辱，自古以来未曾有过。这是孽火的应验。

晋惠帝永兴二年七月甲午曰，尚书各官署起火，火势延及崇礼阖及阁。百揆总理国政，是圣王施行教化的本，百揆官署起火，是王者丢弃法律的应验。清河王司覃朝成为晋的嗣君，但在嗣君之位不得善终，尚书各官署起火是杀太之罪带来的惩罚。

晋孝怀帝永嘉四年十一月，襄起火，死去的有三千余人。当时王如自称大将军、司雍二州牧，拥有四五万军队，他攻占郡县，收为自己的属邑。都督力量不足，据城自守，叛贼于是襄。这是因为下欺凌上，失去节度，所以火灾现。

晋元帝太兴年间，王敦镇守武昌。武昌起火，王麸调动军队救火。在这裹扑救而另一个地方又起火，东西南北有数十火势相互呼应，好多天都不停息。这就是班固说的，蔓延的火。四发生，即使动用军队也不能扑救。实说：“这是为臣下却有僭越的行为，是亢自大，骄横寡恩，失去节度带来的灾祸。”晋元帝永昌二年正月癸巳，京城起大火。三月，饶安、东光、安陵三县起火，烧毁七千余家，死一万五千人。