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卷二十七(6/10)

郁纷纷,飘舒卷,百官相和,齐唱《庆云歌》。帝舜于是领唱:“庆云灿烂啊,舒缓回旋啊。日月光华,天天照临啊.”群臣都来朝拜,叩首唱:“上天多么明亮,陈列着灿烂的星星.日月的光华,照耀我君一人。”帝舜于是又唱:“曰月有常度,星辰运行有秩序。四季更替依从规律,天下万民淳朴诚信。啊!评述这乐舞,它与天地之灵媲。散播到圣贤之人,无不仔细倾听。将鼓声敲响,乐地起舞来。我好的时期将要消失,挽起衣裳就要离去。”于是八面来风,祥云聚集,蟠龙在它藏迅速飞腾,蛟鱼在渊中踊跃鳖全从来,离开虞舜而事奉夏禹。舜于是在黄河边设坛,依照尧时的旧例行弹让之事。等到日暮之时,祥光瑞气来临,黄龙负《图》,长有三十二尺,宽有九尺,现在坛场旁边,赤文字,绿涂饰,《图》中的文字说,应当禅让给禹。

帝禹有夏氏,母亲名脩己,外山行走,看见星穿贯昴宿,梦中与合,不久又吞下神珠。脩己剖开背,在石纽生下禹。他生得虎鼻大日,两耳有三孔,钩铃星,前有玉斗,足底纹理呈己形,所以禹取名为文命。长大后有圣德。长九尺九寸,梦见自己在黄河中沐浴,用手取喝。又有九尾白狐的瑞兆。在尧统治时期,舜举荐他。禹在黄河巡视,有人白面鱼河面说:“我是河神。”又呼唤禹说:“佥治理洪。”说完之后,授予禹《河图》,叙说治的事情,然后退中。禹治以后,上天赐给他玄珪,以表示成功。夏朝将要兴起,草木生长茂盛,青龙停留在郊野,火神祝降临旦。于是接受舜的惮让即天之位。洛现了《书》,共六十五个字,这便是《洪范》,这就是所谓的“洛现《书》”禹到南方巡狩,渡垦辽,江中有两条黄龙托着船,船工都害怕了.灵笑着说:“我接受天命,尽力养育百姓。求生,是人的本.死,是各人的命运。何必害怕龙!”龙于是拖着尾消失了。

辛氏的妃名个达,她在分燕来临的日随从天到郊外祭祀天地,同妹妹在玄丘之沐浴.、有燕衔卵坠落中,五彩斑斓,非常丽,二人争相夺取,用一玉筐覆盖着卵。简狄先得到,吞肚裹,于是怀了。剖开Vl而生下契。垄长大后担任尧的司徒,对百姓有功劳,被封在商地。到了第十三代,主癸生。主癸的妃名达都,看见白气贯月亮,意有所,在乙曰生下,号王乙。面上尖削下丰满,肤白皙而有髯,佝侵而声音洪亮,长九尺,两臂有四肘,这就是遥。在毫地,能修养德行。但挚将要应的召命,梦见乘船从曰月旁边经过。汤柬行到达洛,观看帝尧时的祭坛,将玉璧沉下洛,侍立在一旁,衹见黄鱼双双跃,黑乌随鱼停在祭坛,化成黑玉。又有黑,背上赤纹形成字迹,说夏桀是无昏君,汤应当取代他。梢杌之神,现于邳山.有神人牵白狼衔钩商朝廷。五行中金德将要兴盛,白银从山中溢。汤就要奉天命放逐夏桀,梦用叾添天,于足拥有天下.商人后来改国号为凿。

辛氏的妃名姜螈,随从天到郊外祭天地,看见人的足迹而踏上去,当时若有所,似乎有人与她合,于是有了而生下一男孩。她认为不吉祥,把他抛弃在小巷中,羊避开而不去踩他;又送到山林裹,遇到伐木者用草席覆盖他;又取来放在寒冰上,有大鸟来用一只翅膀覆盖他。姜螈认为这孩很奇异,才收养了他,取名为弃。他有双下颔,形貌特异。匠大后成为尧主农业的臣,对百姓有功劳。、后稷的孙名公刘,有德行,诸侯都用天的礼节对待他。起初在黄帝时期,谶言说:“西北称王,时在甲,昌创基业,施行诛伐,旦行治。”在公刘之后十三世时;圣历生。圣历十岁时,飞龙齐集于殷国的牧野,这是圣人在臣位就要兴起的符瑞.季历的妃名太任,梦见人与自己合,在猪圈中解溲而生下姬昌,造就是周文王。他生得龙颜虎肩,十尺,前有四。太王说:“我们家族将有兴起的人,这个人就是姬昌吧!”季历的长兄名太伯,知上天降命于姬昌,就前往垫地,终不回。太伯之弟仲雍也随从他走了,所以季历得以成为继承人并传位给姬昌。坦昌成为西诸侯首领,在丰地建立城邑。文王的妃名太姒,梦见商朝殿廷生长荆棘,太姬发在门前下梓树,却变成了松柏械柞。太姒将梦中的事告诉文王,文王转告群臣并赐给缯帛,又与蜒一起跪拜来答谢这个梦。在九月的甲日,有一朱雀衔天书来到丰邑,停在姬昌家门,《堕叩首揖拜接受天书。天书大意是:“姬员,是苍壶之,毁灭殷朝的是纣王。”文王将要畋猎,史褊eti卜说:“将有重大收获,不是熊也不足熊,上天派您的师傅来辅佐您.臣的无祖史畴曾为帝禹占卜畋猎,得到皋陶。这次兆也是如此。”文王来到硒溪,看到吕尚在岸边钓鱼,文王下车连忙上前拜揖说:“盼望您已经有七年了.直到今天才在这裹见到您。”吕尚起改名回答:“我吕望曾钓得玉璜,上面文字大略说:‘姬姓受天命,姬昌来提,掌尔雒钤,封于齐。吕尚外游历,看见赤人从雒来,授给吕尚书文说:“命令吕尚辅佐姬昌的就是你。”文王梦见日月附着上,又有神鸟鸾鹭在岐山啼鸣。初六旬之时,五星聚集房宿。以后又有凤凰衔书,在文王都城飞游。书上又说:“殷帝无,凌百姓扰天下,天命已经转移,慇商国运不会长久了,神灵远离,百神辞去,五星聚集房宿,将天意所归昭示四海。”文王去世后,太姬发继位,这就是武王。武王骈齿,昂远视。他将要讨伐纣王,来到孟津,八百诸侯不期而会。都说:“可以讨伐纣王了。”武王没有听从。等到纣王杀死比,囚禁箕,微离去后,才讨伐挝王。渡过盂建,船到中时,白鱼跃基王船中。基王俯拾起白鱼,长有三尺,睛下方有赤纹形成字迹,说纣王可以征伐。武王用世上通行的文字写下来,鱼一k的文字立即消失。武王就烧煮白鱼祭告上天,有天火从天上坠下,落在武王的屋上,变成了赤乌,赤乌衔谷。谷是来纪念后稷的功德;火用来烧煮白鱼祭告上天,天火下坠,是吉祥的征兆.于是东征讨伐纣王,在牧野大胜,兵不血刃。而天下归于亘皇王。就以蛮地封赏给旦望。周德既然隆兴,单木生长茂盛,蒿草结实得可以用来建造室,于是取名为蒿。武王去世,成王年少.凰公旦代行政务七年,制作礼仪和音乐,神乌凤凰现,黄荚生长。于是与成王巡视黄河、洛丞,行祭祀沉璧之礼。礼毕,成王退等候,直到黄昏时,祥光四起,笼罩黄河,青云飘浮而来,青龙来到祭坛,El衔玄甲之图,放置坛上离去。在渔ZL行礼毕,情况也是如此。有玄、青龙、苍Pa停留在祭坛,背上的甲壳刻有文字,赤纹形成字迹,甩公用通行文字书写,写完后甲文字消逝,弃甲壳离开。上面是说从周公到秦、汉时期盛衰的符兆。麒麟在苑嬉游,凤凰在前飞翔,成王弹琴歌唱:“凤凰飞翔啊,在紫殿廷,我有何德啊,动了神灵,倚恃先王啊,恩泽备至,上下乐啊,百姓安宁。”

鲁哀公十四年,孔夜间梦见在三棵槐树之间,在丰、沛二地,有赤云气腾起,于是叫颜渊、夏一同前往观看。驱车来到楚国西北的范氏街,看见一农家小儿抓到一只麒麟,伤它的左前足,用柴草将它覆盖。孔说:“小孩过来,你姓赤诵,名乔,字受纪。”孔说:“你难看见了什么吗?”小孩说:“看见一走兽,大如羔羊,上长角,角的末梢有。”孔说:“天下已有主人了,就是赤刘,陈、项为辅助,五星井宿随从岁星。”小孩揭开柴草让壬迂看麒麟,壬迂快步上前,衹见麒麟垂着耳朵,吐三卷《图》,宽三寸,长八寸,每卷二十四个字,上面说赤刘将要兴起,说:“周朝灭亡,赤气腾升。大耀升起,玄丘拟定命令,皇帝是卯金。”孔撰述《秋》,制定《孝经》,完成之后,派七十二弟向北极星鞠躬侍立,命曾工捧着《河图》、《洛书》向着北方。孔斋戒后对北极星拜揖,向上天祷告成功说:“《孝经》四卷,《秋》、《河图》、《洛书》共八十一卷,现在已经完备。”天上突然弥漫了白大雾下接地面,赤虹霓从天空飘下,化成黄玉,长有三尺,上面刻有文字。孔跪拜接受然后诵读:“宝文现,刘季拥有。卯金刀,在轸星北。字禾,天下顺从。”

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