求文，终然翳夺。故兼之者鲜矣。

赞曰：学亚生知，多识前仁。文成笔下，芬藻丽。

译文

丘灵鞠是吴兴乌程县人。祖父名系，任秘书监。灵鞠从小好学习，很会写文章。由于要代郡守行上计，所以仕任郡吏。州府征召他为从事，去见领军沈演之。沈演之说：“我从前为州吏时，去见领军谢晦，宾主坐的地方、位置，正和今天我们所坐的一样。您将来或许也会像我现在一样。”举荐他为秀才，任州主簿。屡经升迁后为员外郎。

宋孝武帝刘骏的殷贵妃去世，丘灵鞠献上挽歌诗三首，其中有一联写：“云横广阶暗，霜殿寒。”宋孝武帝挑造一句来倍加叹赏，授职为新安王北中郎参军，任为剡地乌程县令，不得志。宋明帝泰始初年，舆东贼事有牵连而被限制不许官好几年。褚渊为吴兴太守，对人说：“这郡的才学之士祇有丘灵鞠和沈。”于是上报为丘灵鞠申诉。明帝命他着《大驾南讨纪论》。过了很久，授给他太尉参军之职，转迁安北记室，兼扶风郡太守，丘灵鞠推辞不就任。后任尚书三公郎，建康令，转官通直郎，兼中书郎。

宋顺帝升明年间，丘灵鞠升任正员郎，领本郡中正，仍旧兼职中书郎。当时正碰上宋禅让于齐，齐太祖派丘灵鞠参加执掌诏书策令。齐太祖建元元年，他转官为中书郎，仍旧领本郡中正，任命他主束文书起草事务，不久又执掌知国史。建元二年，任镇南长史、寻相，升为尚书左丞。齐武帝即位，叉转官为通直常侍，不久又兼东观祭酒。丘灵鞠说：凡是官都不愿意经常变动，假若让我作一辈的祭酒，我也不遗憾。”

武帝永明二年，承命作骁骑将军。丘灵鞠不喜武职，对人说：“我应该回到东方去挖掘顾荣的坟墓。江南之地方圆数千里，士人能获得荣耀的，都白这裹。顾荣却忽然导引那些鄙夫们渡过长江，妨碍了我们的前途，死有余辜。”于是改任正员常侍。丘灵鞠喜喝酒和品评人。他在沈渊看到王俭的诗作，沈渊说：“王令的文章大有长。”灵鞠说：“比得上我没有长时的文章吗？”这句话被王俭知了。丘灵鞠在刘宋时代诗文的名气很大，齐朝后稍稍减退。他披散发放纵行迹，没有仪表，不治理家产祖业。王俭对人说：“丘公作官没有长，文才也退步了。”丘灵鞠升任长沙王车骑长史，太中大夫，后去世。着有《江左文章绿序》，起于束晋太兴年，终于束晋末元熙年。文集通行于世。

檀超字悦祖，平郡金乡人。祖父名弘宗，是刘宋时的南琅邪太守。檀超年轻时喜文学，放纵不羁，仕为州西曹。他曾经与别驾萧惠开共过事。而不肯于他的下位。他对萧惠开说：“我和您都是从一个老太太那儿延续来的人，有什么值得夸耀的？”萧太后是惠开的堂祖母，而长沙王萧怜的贵妃则是檀超的姨祖母。檀超后被举荐为秀才。宋孝武帝孝建初年，因犯事被迁徙到梁州，任宣威府参军。孝武帝听说檀超有文才，诏令回京到束当差，官授骠骑参军、宁蛮主簿，镇北谘议。檀超多次作为藩王的辅佐官，不得志，转官为尚书度支郎，车骑功曹，桂内史。后檀超晋升为殿中郎，兼中书郎，零陵内史。征北骠骑记室，国监博士，兼左丞。檀超特别喜喝酒，好歌咏诵，举止平和柔顺，将自己比作晋朝郗超，说是“平二超”并对说：“尚觉得我比郗超更为优秀些。”齐太祖很赞赏他。升任骠骑将军，常侍，司徒右长史。

建元二年，齐始设置史官，以檀超和骠骑记室江淹掌修史之职。他们上表确立条例，凡开元纪号，不用宋室年号，人的官封赏爵，都见于人自己的传内，无须凭藉年表来记录。立十志，其中《律历》、《礼乐》、《天文》、《五行》、《郊祀》、《刑法》、《艺文》等志依照班固的例，《朝会》、《舆服》两志依照蔡邕、司彪，《州郡志》依照徐爰。《百官志》依照范晔，合于《州郡志》内。班固把五星放在《天文志》中记载。而把日放《五行志》中，而檀超、江淹则把日改载《天文志》。以建元造一年号为齐朝的开始。因为皇帝的女儿于皇族，所以特为其立传，以明确她们与皇帝有重要的甥舅关系。又设有《士传》、《列女传》。齐帝颁诏命内官外廷详细评议。左仆王俭发表意见说：“财粮的重要，足《洪范》八政所优先考虑的问题。粮财货能够通有无则国家富足人民殷实，所以应当编史书，以表明对于务本的重视。《朝会志》，以前的史书都不写，蔡邕称其先师胡广的学说《汉旧仪》，这衹不过是蔡伯喈的一家之言，细微琐碎的小小仪式，不值得着录。应当立《货志》，省略《朝会志》。《洪范》九畴，又称作五行。五行的本，最先是火的华，这是日月五行的宗旨。现在应当效法前代史书的法规例，不要有什么更改革除。此外，立《帝女传》也不是我这浅陋的见识所赞同的。假使帝女中有的德卓异的品行的人，自然应该记载在《列女传》内，如果她们衹有平常的品德，就依照旧例不载史书…帝韶令：“日月灾害属于《天文志》，其余的就照王俭的意见办。”檀超撰写史书的功业尚未完成，便死于任上。江淹撰写完成了史书，但还不够完备。

当时有一位豫章人熊襄着有《齐典》，上限从十代开始。他的《序》说：“(尚书.尧典》篇，叫作《虞书》，都附录于我的叙述之中。所以通称为齐书，名叫《河洛金匮》。”