，送给两和司徒，服装饰等，都作为布施。廉等哭着照办。

世祖特别哀伤，到冬天举乐宴集群臣，皇上欷献泪。众王府不能造楼过苑，皇上后来登景楼，看到楼到伤，就命令拆毁了。萧嶷死后，府库裹没有现钱，世祖命卖掉杂服饰等，得到数百万钱，建集善寺，月给萧嶷府现钱百万，直到皇上去世。

萧嶷情宽厚人，不喜听说别人的过失，属下有互相告发的文字，就把状文放到靴裹，始终不看，用火烧了。斋库失火，烧掉了荆州的贡品，折价有三千多万，衹是把当班的人各打数十杖罢了。

在群吏中，南的乐蔼、彭城的刘绘、吴郡的迟扰最被信任和礼遇。碧迈给竟陵王王且写信说：“德因为长久而声名传，风采因为影响远而被称。虽然青史留芳，不如玉石的不朽，图书笔墨，怎能比得上那雕刻的永久。丞相中和纯正来自天，邃光明近似天机万象。是经营国的风范，治理国务的榜样。所以事业兴盛就是贤，功劳就是明哲。他的神光辉宏远，智慧谋计无人可及，可叹的是如今已去，遗憾百事受到影响。我早蒙选，慕恩义，远望墓而伤怀，常想领荆、江、湘三州官员，为他在垄首建碑，记述他的光辉功业，留下崇的楷模。往昔王香德，垦江畔人刻石纪念，钜平忠烈，汉南人为他泪，何况德行超过前人，绵绵布惠的丞相呢。我现在就要返假宁亲，无法亲自刊刻，须到西州征集所需资财，委托中书侍郎刘绘办。”

乐蔼又给右率沈约写信说：宣扬忠烈，书籍有时早早腐朽，德而没有记述，金石更不能永不磨灭。丞相顾百姓，光比日月。题名丘园，平民敬仰忠义，华丽的衮服符合盛誉，在辅臣中功勋卓着。无法找到适合形式，理极应记载。如果每日寂静，即使一钱都不取，却是岁收丰足，就能勒石记功。我见贵州郡士族庶民，有的建碑为记，使我们荆南人，到无地自容。况且我理江、汉，基分陕，衣冠礼乐，都影响后人。像那望见石碑就表示敬意，是我州的旧俗，倾城瞻仰，是鄙遍地方的遣风，弘烈的英名差不多不会泯灭。荆、江、湘三州仕的人不少，都要捐献一些，略表仰慕之情。撰写碑文的人经多次选择都觉得不妥，一定要等文章大师德尚行为端正的人，除了您又有谁呢？怎能用谦让的话，来酬答我们翘首仰望的诚意。我仅是西州的一个没息的、默默无闻的人，受恩惠获荣耀，蒙泽享衣，永远受到荫庇，日月远逝，缅怀忠烈，目伤心。平常总想丞相会福比南山，仁寿长久，我等小人，帷盖染尘，哪裹想得到有向你提这个请求的一天呢？

沈约回信：丞相风采德行远播，沾溉蒿民，业绩辉煌，正如伊尹、周公。他的逝世朝野同悲。应该刻石记功，传千秋，应要详为记述，传为后世谈。郭有衹是汉末的一般人，如非蔡伯喈就会不到两三年就不传了。谢安石是世族宰辅，如果当时没有漂亮的文章，至今也衹是有碑无文。何况文献王人中魁首，世间楷模，如非一代文章大师，难当此任。我沈约是里巷浅薄的人，名字不登大雅之堂，一时表达回覆的意思，也就是依礼待人，听到你的要求我不禁惭愧，已是不知不觉汗背沾衣了。

建武年间，萧的第二王恺委托选钓和太詹事孔稚珪作文。

王庆字差迈。当初，萧收养鱼复堡王飨为世，土速封为丞盏岖，邑千。后来王飨归宗，王庆被立为世。任宁朔将军、座太守，太中舍人，前军将军。他对众兄弟和侄们很好。十一年死，追赠为侍中，谧号哀世。

第三名，封泉陵侯。王侯官不定袭，允许素姓三公的长一人为员外郎。建武年间，仕任给事中，从此齐代末年都作为先例照行。永泰元年，南康侯恪任吴郡太守，因躲避王敬则作的灾难逃回了，所以用宁远将军、吴郡太守。永元年间，任黄门郎。义师围攻城池时，和弟弟宜侯光一起死在尚书府。

第四名行，封洮侯，早死。他儿元琳袭爵，现在的皇上接受禅位时，下诏：“隆显以前的功勋是符合法典的。这一法典推考，想宏扬从前的盛典。豫章王元琳、原陵王昭胄的儿萧同，都是齐国的国姓宗族，是祖、武帝的嫡传，应赐赠采邑，来继承世代的祀典.封为新淦县侯，采邑五百。”