害藩王亲属，京城惊骇。

永元元年，童谣说：“洋洋千里，篓漂东城。骑乌穿乌，半夜三更前去相告。脚跛没能起来，误杀了老姥。”千里是指江柘。束城足指遥光。遥光夜裹起事，垣历生穿着乌褶前往投奔。跛脚，也是指遥光。老姥，孝字的象形，是指徐孝嗣。

永元年间，童谣说：“野猪虽然嘀嘀地叫，在空的街巷沟渠。不知龙还是虎，饮于遍的废墟。七九六十三，在庐墓门丢失了命。乌鸦栖息在旅舍的房，如今你就能得到放松休息。但看之后，摧折景楼。”有见识的人解释说“陈显达属猪，崔慧景属”，是不对的。昼堡属猪“”不知什么意思，髻延属龙，萧颖胄属虎。崔孟速攻打朝廷，在尘墓门受挫战死，终年六十三岁。乌鸦栖息在旅舍，就是所谓“看那乌栖息，在谁的房屋”三八二十四，从建元元年，到中兴二年，是二十四年。摧折量垦隧，也就是台倾倒的意思，是说天下将要易主，才能得到休息。

齐、宋之际，民间传言说“和起”，说是用平和的态度发生变化。后来和帝即位。

崔慧景包围台球，有一竿五幡在云中飞翔，半天后才看不见了，众人都很惊奇，相互说：“幡是预示事情不久将会有反覆。”几天后崔慧景战败。

《言传》说：“言气受伤害百姓就会多嘴多，所以得的病。金对应白，所以有白灾异，如果现白就是不祥的征兆。”

宋升明二年，建康县南塘里刮起狂风，把一匹帛到云中，风停后，落到御路上。纪僧真启奏太祖将是宋代禅让的对象，哪有一般人能够得到的。

，对应北方，时令是冬季收藏万，气是最的，宗庙祭祀的天象。死去的人灵魂四游不回，所以给他们建庙，给他们画像收拢灵魂，而孝能够藉此尽心。尊敬到极，神灵就会享用祭品，造就是最的气顺从，就是气从沟渎中随着去，不祸害百姓。君主不祈祷奉祀，简慢宗庙，废弃祭祀，违背天时，就会突然现雾，河逆溢，冲坏城镇乡村，使人民溺，所以说不能低下之地。

建元二年，吴、吴兴、义兴三郡发大。

二年夏，丹、吴二郡发大。

四年，发大。

永明五年夏，呈璺、盏垒洪降雨毁坏庄稼。

六年，吴兴、义兴二郡发大。

建武二年冬，呈、置陆二郡洪降雨毁坏庄稼。

永元元年七月，波涛互，漂起来淹死了沿回居住的百姓。应验了本传的说法。

荆州城内有沙迤，经常漏。蓝题直担任长史，就不漏了，等到萧颖胄去世，就又涸了。

《传》说：“极气动，所以有鱼作孽。鱼作孽是上天以连续寒冷惩罚的征兆。”

永明九年，盐官县五适有条海鱼乘着游来，退去后无法游回，长三十多丈，黑没有鳞，还活着，没有死，发一样的声音，当地人称为海燕，割它的吃。

永元元年四月，有十二条大鱼游会稽上虞江，大的近二十多丈，小的十多丈，一批游山县称浦，一批游永兴江，都枯晒在岸边，百姓割它的吃。

《听传》说：“不听取意见的现象现，耳朵裹就会生妖异，因为同类相互牵动，所以说有鼓声作妖。”一说法，声响属于鼓作妖。

永明元年十一月癸卯夜，东北方天空有声响，一直到五更天。

《传》说：“君主的行为失去中正，就不能有所建树，其过失在于错不听取意见，所以上天的谴责是天大雾。思虑的过失也表现为雾气。天端正万的开始，帝王端正万事的开始，不能端正就会危害天气，引起同类事的反应。天在下面转动在上面运行，云产生于山中弥漫于天空，天气变动就会有相应的征兆，所以其惩罚就是持续。帝王失去端正，臣下盛，蒙蔽君主的视听，就会云密布遮蔽天光。

建五四年十月丙午，太落山后尘土弥漫好像烧火的烟。

永明二年十一月己亥，漫天尘土，眯扑鼻，到辛丑日停止。

二年十一月丙，日及曰后，尘土弥漫如烟。

六年十一月庚戌夜三更，尘土漫天，重昏黑，到六日未时稍见明亮，到夜一更时仍然像烟雾一样弥漫，辛辣呛鼻。

八年十月壬申夜，尘土满天，厚弥漫好像放火的烟雾，土气人的鼻，到九H辰时才消散。

九年十月丙辰，昼夜大雾弥漫，好像烟雾，辛辣呛人，连日太呈红黄，到四日夜一更消散。