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咏盘桓,不能已已。 时沈约为东
郡守,
其志节,累书要之,不至。
弘景为人,圆通谦谨,
冥会,心如明镜,遇
便了,言无烦舛,有亦辄觉。 建武中,齐宜都王铿为明帝所害,其夜,弘景梦铿告别,因访其幽冥中事,多说秘 异,因著《梦记》焉。
永元初,更筑三层楼,弘景
其上,弟
居其中,宾客至其下,与
遂绝,唯 一家僮得侍其旁。特
松风,每闻其响,欣然为乐。有时独游泉石,望见者以为仙 人。
好著述,尚奇异,顾惜光景,老而弥笃。尤明
五行,风角星算,山川地 理,方图产
,医术本草。著《帝代年历》,又尝造浑天象,云“修
所须,非止 史官是用”义师平建康,闻议禅代,弘景援引图谶,数
皆成“梁”字,令弟
之。
祖既早与之游,及即位后,恩礼逾笃,书问不绝,冠盖相望。
天监四年,移居积金东涧。善辟谷导引之法,年逾八十而有壮容。
慕张良之 为人,云“古贤莫比”曾梦佛授其菩提记,名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自 誓,受五大戒。后太宗临南徐州,钦其风素,召至后堂,与谈论数日而去,太宗甚 敬异之。大通初,令献二刀于
祖,其一名养胜,一名成胜,并为佳宝。大同二年, 卒,时年八十五。颜
不变,屈申如恒。诏赠中散大夫,谥曰贞白先生,仍遣舍人 监护丧事。弘景遗令薄葬,弟
遵而行之。
诸葛璩,字幼玟,琅邪
都人,世居京
。璩幼事征士关康之,博涉经史。复 师征士臧荣绪。荣绪著《晋书》,称璩有发擿之功,方之壶遂。
齐建武初,南徐州行事江祀荐璩于明帝曰:“璩安贫守
,悦《礼》敦《诗》, 未尝投刺
宰,曳裾府寺,如其简退,可以扬清厉俗。请辟为议曹从事。”帝许之, 璩辞不去。陈郡谢朓为东海太守,教曰:“昔长孙东组,降龙丘之节;文举北辎,
通德之称。所以激贪立懦,式扬风范。
士诸葛璩,
风所渐,结辙前修。岂怀 珠披褐,韬玉待价?将幽贞独往,不事王侯者邪?闻事亲有啜菽之窭,就养寡藜蒸 之给,岂得独享万钟,而忘兹五秉?可饷谷百斛。”天监中,太守萧琛、刺史安成 王秀、鄱
王恢并礼异焉。璩丁母忧毁瘠,恢累加存问。服阕,举秀才,不就。
璩
勤于诲诱,后生就学者日至,居宅狭陋,无以容之,太守张友为起讲舍。 璩
清正,妻
不见喜愠之
。旦夕孜孜,讲诵不辍,时人益以此宗之。七年,
祖敕问太守王份,份即
以实对,未及征用,是年卒于家。璩所著文章二十卷, 门人刘曒集而录之。
沈顗,字
默,吴兴武康人也。父坦之,齐都官郎。
顗幼清静有至行,慕黄叔度、徐孺
之为人。读书不为章句,著述不尚浮华。 常独
一室,人罕见其面。顗从叔
,贵显齐世,每还吴兴,宾客填咽,顗不至其 门。
就之,顗送迎不越于阃。
叹息曰:“吾乃今知贵不如贱。”
俄征为南郡王左常侍,不就。顗内行甚修,事母兄弟孝友,为乡里所称慕。永 明三年,征著作郎;建武二年,征太
舍人,俱不赴。永元二年,又征通直郎,亦 不赴。顗素不治家产,值齐末兵荒,与家人并日而
。或有馈其梁
者,闭门不受。 唯以樵采自资,怡怡然恒不改其乐。天监四年,大举北伐,订民丁。吴兴太守柳恽 以顗从役,扬州别驾陆任以书责之,恽大惭,厚礼而遣之。其年卒于家。所著文章 数十篇。
刘慧斐,字文宣,彭城人也。少博学,能属文,起家安成王法曹行参军。尝还 都,途经寻
,游于匡山,过
士张孝秀,相得甚
,遂有终焉之志。因不仕,居 于东林寺。又于山北构园一所,号曰离垢园,时人乃谓为离垢先生。
慧斐尤明释典,工篆隶,在山手写佛经二千余卷,常所诵者百余卷。昼夜行
, 孜孜不怠,远近钦慕之。太宗临江州,遗以几杖。论者云:自远法师没后,将二百 年,始有张、刘之盛矣。世祖及武陵王等书问不绝。大同二年,卒,时年五十九。
范元琰,字伯珪,吴郡钱唐人也。祖悦之,太学博士征,不至。父灵瑜,居父 忧,以毁卒。元琰时童孺,哀慕尽礼,亲党异之。及长好学,博通经史,兼
佛义。 然
谦敬,不以所长骄人。家贫,唯以园蔬为业。尝
行,见人盗其菜,元琰遽退 走,母问其故,
以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻。今启其 名,愿不
也。”于是母
秘之。或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以渡之。自 是盗者大惭,一乡无复草窃。居常不
城市,独坐如对严宾,见之者莫不改容正
。 沛国刘献
加
异,尝表称之。齐建武二年,始征为安北参军事,不赴。天监九 年,县令
慧辨上言义行,扬州刺史、临川王宏辟命,不至。十年,王拜表荐焉, 竟未征。其年卒于家,时年七十。
刘訏,字彦度,平原人也。父灵真,齐武昌太守。訏幼称纯孝,数岁,父母继 卒,訏居丧,哭泣孺慕,几至灭
,赴吊者莫不伤焉。后为伯父所养,事伯母及昆 姊,孝友笃至,为宗族所称。自伤早孤,人有误
其讳者,未尝不
结
涕。长兄 洁为之娉妻,克日成婚,訏闻而逃匿,事息乃还。本州刺史张稷辟为主簿,不就。 主者檄召,
訏乃挂檄于树而逃。
訏善玄言,尤
释典。曾与族兄刘
听讲于钟山诸寺,因共卜筑宋熙寺东涧, 有终焉之志。天监十七年,卒于
舍,时年三十一。临终,执
手曰:“气绝 便敛,敛毕即埋,灵筵一不须立,勿设飨祀,无求继嗣。”
从而行之。宗人至 友相与刊石立铭,谥曰玄贞
士。