城下，辛纂城谒见王说：“纂我受诏在此，本有防御。大王忠贞王室，扶持危颠，辛纂我敢不匍匐待您。”王说：“我志在除，以康正国，河内这话，得王臣之节。”因命前侍中司如说：“我一路劳顿疲惫，你代我与河内联手。”于是大军洛。

九月，辛纂行西荆州事、兼尚书、南行台，不久为正刺史。当时，蛮酋樊五能攻破析郡，响应宇文黑獭。辛纂建议军讨伐，他的行台郎中李广谏说：“析四面无民，只有一城之地罢了。山路危险幽，里外都是蛮贼。现在如少派军队，则力量不足制住敌人；多派，则需减撤后方防卫，本虚弱。万一不能达到预期目的，则会大大损害我军威名。人心一，州城难保。”辛纂说：“岂能放纵敌人而不征讨，让他们为患日！”李广说：“今日之事，惟须想个万全之计。况且心腹有患，何暇顾及疥癣。我听说台军已破洪威，量其不久便该来了。公只督城中，使人各自修缮垒，好好抚百姓，等待救兵到来。虽然失去析，就好比弃掉肋骨，无甚可惜。”辛纂说：“卿说的自然是一办法，我却不是这样考虑。”于是派兵攻击，不能克敌而败，诸将逃亡不归。城中人又秘密招来西边敌人，黑獭派都督独孤如愿率领军队偷偷前来，突州城，拿下州府。辛纂左右只剩下五六个人，短兵接战，被敌擒获，杀害了他。朝廷赠他为都督定、殷二州诸军事，骠骑大将军，尚书左仆，司徒公，定州刺史。

崇的儿谦之，字让。少小时侍奉后母李氏，孝名远扬，李氏抚养他所耗费的心血也过于自己亲生孩，以致旁人难以辨别他们兄弟所的同异差别。时人把他们一样看重。等到长大，摒绝人事，专攻经史，天文历法、算学图纬之类书籍，广泛涉猎，每天诵读几千字，喜好文章，留心《老》、《易》。继承父亲爵位，脱下布衣，接受朝廷任职，朝廷加授他为宣威将军，转任奉车都尉、廷尉丞。

正光年间(520～525)，尚书左丞元孚劳蠕蠕，反被拘留。等到蠕蠕大肆掠抢而还，安排元孚回国。此事廷尉置，廷尉卿及监以下官员都称元孚无罪，只有谦之认为元孚有辱使命，应以放之罪。尚书同卿与之争执不下，皇帝下诏同意谦之所奏。

孝昌初年(525)，代河县令。这以前，有人在袋里装上瓦砾，称是钱，诈骗别人匹，得手后逃走。皇帝下诏追捕，并要求把结果上报。谦之于是用枷锁绑着一名假囚徒置于市，声称这人就是以前在市上诈取匹的贼，今天就要行刑了。暗地里派心腹窥探集市看客中议论的人。有两人看到这情景兴地说：“我们不用担惊受怕了。”这两人立即被抓了起来，行审问，他们都承认了骗取匹的罪行，他们的同伙也被挖了来。这次连带查他们前后盗窃的案，搜很多赃，很久以前失去自家件的人，都各自来领取被盗品。这一切，谦之写成奏本，上表皇帝去了。不久，皇帝下诏升任他为宁远将军，正式任河县令。在河两年，增益减损，政昭然，所办的事情，多成为治事典范。他的弟弟穆任御史，在公事上也颇有才，世人以他们父兄弟为官都著名而在当时传为谈。

旧制，两个县的县令可以在朝面陈得失，而当时佞侥幸的人憎恨他掌握了某些情况，于是一起上书请求罢免他的官职。谦之于是上疏说：“臣以平庸之才，忝居神邑县令之位，臣心中确实想执法严明，秉公办事，以答谢朝廷浩之恩，竭尽人臣忠直之节。然而豪贵之家，支属广布，六亲七戚，够上判罪者，比比皆是，他们对我都起憎恨之，对皇上皆起怨怒之心。而县令职位轻弱，哪能尽数纠正。先帝过去发布明诏，让县令们可以在圣上那里面陈掌握的情况。臣先父崇任洛令时，经常能够朝廷面陈是非，所以能使朝中显贵敛手旁立，不敢违逆政所禁。最近以来，这项制度渐渐废止，致使县令威轻，下情不能上达。今日二圣远遵尧舜，效法祖。愚臣希望效其鲁钝蹇慢之才，早立功名。臣请求更新旧典彰明往制。以期诈豪纵之徒知禁难犯，收敛贼心。”诏书称：“这个奏启与朕意相符合，立即付执行。”

谦之又上疏说：

“臣听说夏朝德运衰败，少康成为克复之主；周将要废弃，宣王立下中兴之功。由此可知，国家没有恒常的安宁，世事也无永久的弊端，只是在于英明的君主以行之有效的办法改变现状，化弊有有术而已。

“自从正光年间以来，边城屡遭侵扰，将帅师，相继于路，军费戎资，输送不绝。至于弓格赏募，都有；杀敌斩首，又蒙恩赐。所以四方之士，愿意应征的人数很多，各自为己，公私两利。如果军中统帅选准其人，犒赏功勋不失其实，那么什么样的贼不能平，什么征战不能大捷而还！诸守帅也许不是那类人才，多派亲近军中，另请他人拉弓引驽，虚受征官。自己不赴阵，只派客之类军中领战，对寇临敌，手不弯弓，兵不血刃。像这样则会导致王爵之赏虚加其人，征夫也无参军的积极，那贼虏怎能被剿灭，拿什么来劝诫人们的忠诚贞节？况且近臣、侍臣、亲戚、朝士，纷纷托求官衙，擅作威福。如果清廉贞节执法不二的人，也会一同遭到诬陷，无端受到惩罚。朝臣顾望，谁肯诉说实际情况？这样下去，就会导致圣上被蒙蔽，坏人被纵容，亏损皇风，破坏政。使谄谀小人意气洋洋，忠谠之言，不复鼓耳。

“况且连年以来，国家多有征战，民不堪命，动不动离失所，保全妻儿女，竞争地逃王家兵役，不再顾及其桑蚕粮田，害怕国家刑律。这正是由于还家必有困顿之理，归来没有自安之路所致。假如朝廷听任百姓归其本业，微征徭役，那么归家还田者人数必定很多，他们定会垦田辟土，数年之后，朝廷一定会大获税民。而今官府不以理召还民的工作，只严令迫，这样下去，臣担心数年之后，逃离家园者更多，安居乐业者无人了。