从前旧京烽火燃起，贼寇的使者在郊外，主上手佩剑，玺书不发。世宗在后方作谋划，开拓境域飘扬旌旗，华夏文明影响所及，车船行万里。这时敌寇叩门，皇上遵从先人志向。如今英明的太后临朝称制，恩泽普及到路边芦苇，国家富足兵力大，人人履行职事。畏惧什么而这样，谋求什么而这事？往昔萧衍表示恭敬寻求和好，因诚心不纯，我国压下来不准许.先帝在前面放弃战事，陛下在后面和好，该不是上悖祖的心思，下违世宗的意图吧？

而且贼寇虽然羡慕德行，也是来观察我国，以大来使他们畏惧，或许会上归附，而以微弱显示给他们，窥伺或许会产生，这是《秋》所说的“以我方来预测”另外小人难以接近，夷狄没有亲情，疏远他就怨恨，接近他就侮辱，这是由来已久的了。所以祖、世宗知他们如此，来了不迎接，离去不追赶。不专一的理，就在这里。一定要在他们执玉帛为礼品，屈膝行蕃的礼节时，才可以丰厚地劳赐钱财，给予珍宝品。至于君王使者远，带使命到夷狄住，以对等的尊贵优待他们，加上不问断的信，恐怕徒然导致夷狄的傲慢，对圣朝没有益。假使从众人中选而举用，使称职，凭藉郦生的辩才，发挥终军的辞藻，乘车说降齐地，长绳系住越人。如果与往日有差异，还算不情愿，何况是以隆重的礼节推重他们，以饮宴好来表达呢？臣下虽然是下等愚蠢的人，竟然敢于固执己见。

如果事情于不得已，应该颁布制令韶书，向他们昭示上下的礼仪，宰相写信，以归顺的理加以暗示。如果他们接受忠诚的教诲，明白我们的语言，那么君主的盛在疆域中央不失去地位，天的声威一定包举普天之下。万一他们不顺从，怎能有所损伤增益？慢慢地舞动盾斧以招徕他们，敷设文德而怀柔远方。如果他们心中迷惑不已，甚至动兵，我们就当命令辛武贤李广之类的将领，统领卫青霍去病等人那样的军队，扫沙漠，肃清残余的敌寇，在北海边上给饮，在燕然山上刻写石碑，建立都护，设置戊己校尉，这也是陛下的大功劳，不可多得的盛事。如果思考停止战事养育民众，致力农业安定边境的方略，治理国家的大计，哪能因戎夷兼并，而突然亏损典章制度呢？这将取笑于当代，留下坏名声到后世。从前文公请修墓，襄后有议论；荆庄王问鼎大小轻重，王孙满给以批评。以古代事情对照当今，私下为陛下到不可取。另外陛下正要礼敬岷渎神灵，到衡山行礼，登上稽岭，观看苍梧，而却和夷狄的君主，渠帅的领，结兄弟的友好，行对等的礼仪，将如何俯瞰文命的远景，遵循重华的尚风范呢？臣下以为回访的重大过失就是那样，不回访的甚合理就是这样。希望陛下留意短时之间的听览，考察愚蠢臣属的言论。肃宗不听从。张外任后将军、肆州刺史。回到朝廷，授任燕州大中正。孝庄帝初年，调任太常少卿，不受任，改任大司农卿。任职时去世。

张的弟弟张恩，担任过奉朝请、员外郎。

白泽的弟弟张库，担任瀛州刺史、宜侯。

张库的长张兰，屡经升迁到龙骧将军，代行光州事务。

张兰的弟弟修虎，担任都牧、驾二曹给事中，上谷公，司农少卿。奉使命到柔玄，考察民众疾苦。升平北将军、燕州刺史。

张度的弟弟张太，担任西将军、荆州刺史、俎侯。

张大的弟弟张那，担任宁远将军、雍城镇将。

崔玄伯，是清河东武城人，名字犯祖的名讳，是魏国司空崔林的六世孙。祖父崔悦，在石虎手下为官，官位到司徒左长史、关内侯。父亲崔潜，在慕容晾手下为官，任黄门侍郎，都有才学的声誉。玄伯年轻时有杰的才能，被称为冀州神童。

苻任冀州刺史，虚心尊敬玄伯，任命他为平公侍郎，兼任冀州从事，掌征束大将军府记室。外总揽各项事务，为宾友，各事情有条理，置没有拖延的。苻听说后到惊奇，征召为太舍人，玄伯以母亲患病为由推辞不赴任，降为著作佐郎。苻丕任冀州刺史，玄伯为征东功曹。太原人郝轩，当时有善于识别人的名声，他称玄伯有辅佐君王的才能，是近代以来所没有的。苻灭亡，玄伯避难到齐鲁之间，一一被丁零人翟钊和司昌明叛变的将领张愿所拘留。郝轩叹息说：“这人才而遇到如此时代，不凭藉腾飞的形势，却和鵾雁低飞沉浮，岂不可惜了吗!”慕容垂任命玄伯为吏郎、尚书左丞、内史。所任职中有声誉，立端正，和当时人不合群，虽然在战中，还是磨砺志向勤奋学习，不把财产放在心上，妻儿女难免受饥寒。

太祖征讨慕容宝，停驻在常山，玄伯放弃郡城，向东逃到海边，太祖一向听说他的名声，派遣骑兵追赶寻求，捉住后送到军营门前，太祖召见和他谈话，喜他，任命他为黄门侍郎，和张衮总机要事务，订立制度。逭时司德宗派遣使者前来朝见，太祖将要回访，韶令有关官员广泛议论国号。玄伯议论说：“三皇五帝确立国号，有的是藉用所生的土地，有的是使用封国的名称。所以虞夏商周开始都是诸侯，等到圣明的德行隆盛，万国拥，称号依据原来的，不再另外确立。仅仅商朝人屡次迁移，改国号为殷，然而仍旧并用，不废弃开始奠基的称号。所以《诗经》说‘殷商的军队’，又说‘上天命令神燕降，降而生契始建商，住在殷土多宽广’。就是这个意思。从前汉祖为汉王时平定三秦，灭掉大的楚国，所以就以汉为称号。我国虽然统辖北方广袤的土地，到了陛下时。应天命登大位，虽然是旧国度，但受命革新，所以登国初年，改代为魏。另外慕容永也奉献魏地。魏是好的名称，是神州的上等国度，这是改朝换代的征候，皇帝即位的吉兆。臣下浅见以为应称为魏。”太祖听从了他的建议。于是四方各国贡奉时，都称为大魏。

太祖前往邺城，向玄伯询问各旧例，玄伯对答如，太祖称赞他。等到太祖回京城，停驻在恒岭.太祖亲自登上山，安抚问新归附的人，恰巧遇上玄伯扶老母登山岭，太祖嘉许他，赐给米。于是诏令所有不能自己见的迁徙民众，赐给车辆耕。玄伯升吏尚书。太祖命有关官贝制定官职爵位，撰作朝廷礼仪，协调音乐，订立律令，申明条规，玄伯总裁断，作为永久标准.、以及设置八大夫来仿照八座，玄伯总三十六曹，如尚书令和仆统领政事，受左担信任.客伯权势遍于朝廷。而他居节俭，不经营产业，家徒四；门没有车辆，早晨下午步行；母亲七十岁，供养没有两份莱肴。左担曾派人秘密观察，听说后更加重他，厚重地加以缉赠赏赐。当时人也有讥讽他过度俭约的，而玄伯得更突。