“我过去因为家难，不能死，在江湖上依附别人生活，受命于人。现在回来，不是因为要履行君臣之义，而是求活命罢了，难还希望荣华富贵。你为什么恣意猜疑，忘记兄弟之义，魁伟，无善可言。”元坦脸变而离去。元树死，竟然不来哀悼。

元坦历任司徒、太尉、太傅，加授侍中、太师、录尚书事、宗正、司州牧。虽然俸禄丰厚，职位尊贵，却贪婪更加厉害，卖官鬻爵，贪脏枉法，完全没有法纪。被御史弹劾罢免官职，以王爵归宅第。不久起用任特，为冀州刺史，专断执拗，聚敛财富。每当百姓纳赋税，除正税之外，另先索取绢五匹，然后接受。生喜好畋猎捕鱼，没有一日不去，秋冬季猎取雉兔，夏季捕鱼捉蟹，养的鹰犬时常有数百。自称宁可三天不吃饭，不能一天不打猎。朝任太傅。齐天保初年依据条例降低爵位，封新丰县公，任特、开府仪同三司。因为儿世寅与通直散骑侍郎堑贵平乘酒醉诽谤朝廷，妄说圆谶隐语一案的连坐，主官吏奏判死罪，韶令一起宽恕了他们。元坦发北营州，死在所。

元斌，字善集，祖父为魏献文皇帝。父亲誊王五雍，跟随孝庄皇帝在河遇害。元斌少年时世袭祖爵，历任侍中、尚书左仆。元斌仪貌丽，情宽和，居官慎重，很为齐文襄喜赞赏。查型呈初年，依据条例降低爵位，为堡鳄公，授任右光禄大夫。二年，跟随文宣征讨契丹回来，至白狼河，因罪赐死。

元孝友，祖父为魏太武皇帝。兄堕王五盛没有儿，让耋互继承爵位。几次升任为涂业刺史，为政温和，好行小惠，不能作到清白，而又无所侵犯，百姓也因此到便利。魏静帝在华麸宴请文襄帝，垄直乘醉自夸，又说：“陛下答应赐臣日能。”帝笑着说：“我常听说王自称清廉。”文襄帝说：“临淮王奉皇帝之命免除罪遇。”于是君

臣都笑而不怪罪。孝友明为政之，曾上表奏日：

照法令制度：一百家为党族，二十家为间，五家为比邻。一百家之内，有领二十五人，人力、资的征集调遣全免，苦乐不均。羊少狼多，又有蚕。这情形为害已经很久了。京城诸里巷，有的七八百家衹有一个里正、二史，众事无缺，而何况外埠州县呢？请旧置三正之名不改变，而以一百家为族，一族分四间，一间分二比。总共每族减少十二个壮丁，征收调十二匹丝绢绵。大略现之应当共有两万余族，一年丝绢二十四万匹。十五名壮丁一名服役的士兵，总共得一万六千兵。这是富国安民的办法。

古代诸侯娶九个女，士人有一妻一妾。《晋令》：诸王娶妾八人；郡主、侯，妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾，第三、第四品有三妾，第五、第六品有二妾，第七、第八品有一妾。所以女教化得以培养，后代广多。后代多就是孝，是修女之教的礼法。而当朝忽视抛弃造一仪礼，由来已久，将相多娶公主为妻，王侯娶皇后的亲族，所以没有侍妾，习以为常。妇人多幸，生逢今世，全朝已是无妾，天下几乎皆是一妻。假如人勉多娶，那么就家境萧索，事困难，内外亲友，共相讥讽责怪。大凡现在的人，全没有准则。父母嫁女儿，就教她忌妒，姑见面，也一定劝她忌妒。把制服丈夫作为妇德，把能忌妒作为女的技能。自称不受人欺，怕他人笑我。王公贵族尚自一心，以下的人怎么敢有二意。忌妒之心产生，那么妻妾的礼仪就废弃，妻妾的礼仪废弃，那么的征兆兴起，造就是臣下毒恨的原因。请让王公贵族，一品官吏娶八妾，连妻共有九女，相当二品的官吏有七女，三品、四品官吏有五女，五品、六品的官吏就一妻二妾。限用一年时间，全让他们补足数目。如果不补足数目，以及对妾无礼，使妻妒忌加以鞭打的，免去所任的官职。妻没有儿而不娶妾，就自行绝减，没有办法让祖父受享祭品，请依法判为不孝之罪，离遣他的妻。