风俗将父母的尸放在山巅树梢上，过三年后，才将尸骨收回来烧掉，烧时一边浇酒一边祷告说：“冬天，您们到向的地方吃供品吧。

如果我打猎，就保佑我多多猎到野猪和鹿。”他们的顽劣礼义，在诸夷中最突。

在后魏时代，契丹被丽侵扰，落中万余人请求内附于魏，居住在白貔河一带。

后来又被突厥迫，有万余家到丽寄居。

开皇四年(584)，契丹首领率领各落领莫贺弗晋见隋文帝。

五年，又率领全落成员请求归附隋朝。

文帝接收了他们，让他们随便住到老地方。

六年，契丹各落互相攻打，战火很久不熄，又与突厥互相侵扰。

隋文帝派使者责备契丹，契丹派使者到隋朝谢罪。

后来，契丹伏等落背叛丽，带领落成员归附隋朝，祖接收了他们，安置他们在渴奚那颉的北面居住。

开皇末年，契丹另一落四千余背叛突厥降归隋朝。

文帝正与突厥和好，注重是否失去远民之心的问题，便下令给他们粮，让他们全回归本土，并下诏突厥安抚他们，接纳他们。

这四千余决推辞，不肯回去。

此后契丹落人逐渐增多，于是向北追随源迁移牧场，在辽西正北面二百里的地方，靠近讠乇纥臣居住，东西连绵五百里，南北相连三百里，分为十个小落。

兵多的达到三千人，兵少的也有千余人，随气候草变化而游牧。

遇有征战，就各落首领聚会决定，调动军队用兵符验证。

突厥首领沙钵略可汗派吐屯潘垤总他们。

○室韦

室韦是契丹族的一个落，住在南的叫契丹，住在北的叫室韦。

室韦又分为五个小落，互不统一。

这五个小落是南室韦、北室韦、钵室韦、末怛室韦、大室韦。

五个落都没有首领，人民贫穷，突厥常常派三吐屯总他们。

南室韦在契丹北面三千里的地方，土地低凹，到了夏天，他们就向西北迁移到贷、欠对山一带，那里草木茂盛，禽兽多，但蚊蚋多，人民都筑巢而居，以避其害。

后来，南室韦又分裂为二十五个落，每个落有一个称为“条莫弗瞒咄”的，类似酋长。

他死后，由他的弟继承他的位置；如果他没有后代，就在本落中选择贤能豪壮的人继任。

他们的风俗：男都散发披肩，女人则把发盘在上；衣着与契丹相同；门坐车，在上用竹席围成房屋形状，像突厥毡车形状。

渡则捆柴薪作为筏，也有用革船的。

乘用草织成鞍，用草搓成缰绳。

睡觉则弯下树枝或竹枝作为房屋，用竹席盖在上面，迁移时，就收起竹席放到车上拉走。

他们用猪坐垫，用木块排成坐垫；妇女们都抱膝而坐。

这里气候寒冷，田地收成很少，无羊少，多有猪。

酿酒饮，与革末革曷风俗相同。

男女婚嫁的办法：双方家长同意后，男青年就将女朋友偷偷带回家中，然后给岳父家送作为聘礼，又将女方送回娘家。

等到女方有了，女才随丈夫回到婆家。

此地风俗，女死了丈夫不能改嫁，认为死人的妻不能共同生活。

落修建有公用的大棚。

人死后，就将尸放在棚上。

守丧三年，一年哭祭四次。

他们的国家不产铁，铁来自丽。

从南室韦向北走十一天路程，就到了北室韦。

北室韦分为九个落，围绕吐纥山居住。

他们的落首领称为“乞引莫贺咄”，每还有三个叫莫何绰的副领辅佐他。