则不肖之躯，死生为累，小人 之罪，方且未刊。愿少加怜愍，留心无忽！

弘亦知其有学业，而竟不得调。后归乡里，以教授为业，终于家。注《尚书》 及《诗》，遭零落。

史臣曰：古语云：“容不足观，勇力不足恃，族姓不足，先祖不足称，然 而显闻四方，声后胤者，其唯学乎？”信哉斯言也。晖远、荣伯之徒，笃志不倦， 自求诸己，遂能闻下风，称珍席上。或聚徒千百，或服冕乘轩，见重明时，实惟 稽古之力也。江从容雅望，风韵闲远，清谈论，籍甚当年；彦之敦经悦史，砥 砺行，志存典制，动蹈规矩；何妥通涉俊，神情警悟，雅有才，兼擅词笔， 然讦以为直，失儒者之风焉；刘焯冠缙绅，数穷天象，既且博，幽究微，铭 致远，源不测，数百年来，斯人而已；刘炫学实通儒，才堪成务，九七略， 无不该览，虽探赜索隐，不逮于焯，裁成义说，文雅过之。并亚生知，时不我与， 或才登于下士，或馁弃于沟壑，惜矣。夏有言：“死生有命，富贵在天。”天之 所与者聪明，所不与者贵仕，上圣且犹不免，焯、炫其如命何！

分译文

○元善

元善，河南洛人。

祖父元叉，是西魏侍中。

父亲元罗，最初担任梁州刺史，到元叉被杀时，逃到梁国，官至征北大将军、青冀两州的刺史。

元善年幼时跟着父亲到江南，他天好学，于是通读了五经，尤其通《左传》。

侯景之时，元善到了周国。

周武帝十分敬重他，让他了太尹，赐爵为江县公。

他常常拿经书教授太。

开皇初年，内史侍郎。

祖每当看见他就说：“一表人才啊！”凡是陈述事理的奏书，读来抑扬顿挫，令人注目相看。

陈国派使臣袁雅来问候，皇上命元善到馆舍中接受国书，袁雅门时见元善却不行礼。

元善说过去办事有敬拜的礼节，袁雅无话可答，就向他下拜，行礼后就离去了。

后来又升为国祭酒。

皇上曾经到学校行拜师之礼，命元善讲《孝经》。

于是元善详细陈说书中的内容与理，同时又用蓄的话来劝谏皇上。

皇上十分兴地说：“听了江县公的一番话，令人振奋。”皇上赏给了元善一百匹绢，一衣服。

元善的通广博，次于何妥，但是他风蕴藉，举止潇洒，话音清楚明朗，听的人可以忘记疲倦，因此后辈们都纷纷来到他的门下。

何妥时常心中不服，想使元善折服。

因为元善讲《秋》，刚一开讲，儒生们就全到齐了。

元善私下对何妥说：“人的名望已经决定，希望你不要使我为难。”何妥答应了。

到了讲学的场所，何妥便援引古今的疑难来发难，元善大多不能回答。

元善心里很忌恨，两个人因此有隔阂。

元善认为赹有宰相的才能，曾经对皇上说：“杨素俗，苏威怯懦，元胄、元，是如同鸭一样的小人。

可以给国家大事的人，只有赹。”皇上当时认为是对的，到了赹有了罪过，皇上因为元善曾经为赹说过话，很是责怪抱怨他。

元善忧虑害怕，以前就患有消渴病，于是病重而死，死时六十岁。

○辛彦之

辛彦之是陇西狄人。

祖父辛世叙，西魏凉州刺史。

父亲辛灵辅，北周渭州刺史。

辛彦之九岁时父亲去世，他不与不三不四的人往，广泛涉猎经史之书，与天的弘志同合，好学习。

后关内，在京兆定居。

周太祖重他，召引他中外府礼曹，赏赐给他衣珠玉。

当时国家初创，各制度、礼仪还没有健全，而朝中大臣大多是行武，修定礼仪典章，只有辛彦之而已。

太祖不久拜辛彦之为中书侍郎。