轩，备仪卫， 命齐王立于西朝堂之前，北面。遣吏尚书弘、内史令杨约、左卫大将军宇文述 等，从殿廷引謇之诣齐王所，西面立。弘宣敕谓齐王曰：“我昔阶缘恩，启封 晋，籓之初，时年十二。先帝立我于西朝堂，乃令颎、虞庆则、元旻等，从 内送王相于我。于时诫我曰：‘以汝幼冲，未更世事，今令相作辅于汝，事无 大小，皆可委之。无得昵近小人，疏远相。若从我言者，有益于社稷，成立汝名 行。如不用此言，唯国及，败无日矣。’吾受敕之后，奉以周旋，不敢失坠。微 相之力，吾无今日矣。若与謇之从事，一如相也。”又敕謇之曰：“今以卿作 辅于齐，善思匡救之理，副朕所望。若齐王德业修备，富贵自当钟卿一门。若有不 善，罪亦相及。”时齐王正擅，左右放纵，乔令则之徒，见昵狎。謇之虽知其 罪失，不能匡正。及王得罪，謇之竟坐除名。帝幸辽东，召謇之检校燕郡事。及帝 班师，至燕郡，坐供顿不给，戍岭南。卒于洭，时年六十。威明。

昂字千里。父，有名，好礼笃学，治家如官。仕周，历职清显。开皇初， 为太太保。昂有识，局过人。周武帝时，为大内史，赐爵文城郡公，致位开 府，当途用事，百僚皆其下。宣帝嗣位，稍被疏远，然不离本职。及祖为丞相， 自结纳。祖大悦之，以为大宗伯。昂受拜之日，遂得偏风，不能视事。祖受 禅，昂疾愈，加上开府，拜潞州刺史。昂见天下无事，可以劝学行礼，因上表曰：

臣闻帝王受命，建学制礼，故能移既往之风，成惟新之俗。自魏将谢，分割 九区，关右、山东，久为战国，各逞权诈，俱殉戈，赋役繁重，刑政严急。盖救 焚拯溺，无暇从容，非朝野之愿，以至于此。晚世因循，遂成希慕，俗化浇敝， 宕忘反，自非天然上哲，生于时，则儒雅之，经礼之制，衣冠民庶，莫肯用心。 世事所以未清，轨由兹而坏。伏惟陛下禀灵上帝，受命昊天，合三之期，膺千 祀之运。往者周室颓毁，区宇沸腾，圣策风行，神谋电发，端坐廊庙，涤万方， 俯顺幽明，君临四海。择万古之典，无善不为；改百王之弊，无恶不尽。至若因情 缘义，为其节文，故以三百三千，事前代。然下土黎献，尚未尽行。臣谬蒙奖策， 从政籓，人庶轨仪，实见多阙，儒风以坠，礼教犹微，是知百姓之心，未能顿变。 仰惟思远虑，情念下民，渐被以俭，使至于。臣恐业淹事缓，动延年世。若行 礼劝学，教相，必当靡然向风，不远而就。家知礼节，人识义方，比屋可封， 辄谓非远。

上览而善之，因下诏曰：

建国重，莫先于学，尊主庇民，莫先于礼。自魏氏不竞，周、齐抗衡，分四 海之民，斗二之力，递为弱，多历年所。务权诈而薄儒雅，重戈而轻俎豆， 民不见德，唯争是闻。朝野以机巧为师，文吏用刻为法，风浇俗弊，化之然也。 虽复建立庠序，兼启黉塾，业非时贵，亦不行。其间服膺儒术，盖有之矣，彼众 我寡，未能移俗。然其维持名教，奖饰彝，微相弘益，赖斯而已。王者承天，休 咎随化，有礼则祥瑞必降，无礼则妖孽兴起。人禀五常，灵不一，有礼则合 德，无礼则禽兽其心。治国立，非礼不可。朕受命于天，财成万，去华夷之， 求风化之宜。戒奢崇俭，率先百辟，轻徭薄赋，冀以宽弘。而积习生常，未能惩革， 闾阎士庶，吉凶之礼，动悉乖方，不依制度。执宪之职，似耳而无闻，莅民之官， 犹蔽目而不察。宣扬朝化，其若是乎？古人之学，且耕且养。今者民丁非役之日， 农亩时候之馀，若敦以学业，劝以经礼，自可家慕大，人希至德。岂止知礼节， 识廉耻，父慈孝，兄恭弟顺者乎？始自京师，爰及州郡，宜祗朕意，劝学行礼。

自是天下州县皆置博士习礼焉。

昂在州，甚有惠政，数年，卒官。