御叙 鲜刑 贞克 金天 刘狝 会归仁 侣 去南 消 柔辛 延乙 和庚 靡卉 荑晋 分积 孔修 九德咸荩 佥惟 俾乂

右夷则一，二十七律。

南吕：

白吕 捐秀 敦实 素风 劲 酋稔 结躬 遁 羸中 晟 抗节威远 有截 归期 中德 王猷 允 蓐收 撙辔 摇落 未印 质随 分满心 贞 蓄止 归藏 夷汗 均义 悦使 亡劳 九有 光贲

右南吕一，三十四律。

无：

思冲 怀谦 恭俭 休老 恤农 销祥 闭奄 降娄 藏邃 日在 旋阉藏 明奎 邻齐 轨众 大蓄 啬敛 下济 息肩 无边 期保 延年 秋野 玄月 澄天

右无一，二十七律。

应钟：

分焉 祖微 据始 功成 乂定 静谧 迟内 无为 而乂 姑 凝晦动寂 应徵 未育 万机 万寿 无疆 地久 天长 修复 迟时 方制 无休九野 八荒 亿兆 安运

右应钟一，二十八律。

○审度

《史记》曰：“夏禹以为度，以声为律。”《礼记》曰：“丈夫布手为尺。” 《周官》云：“璧羡起度。”郑司农云：“羡，长也。此璧径尺，以起度量。” 《易纬通卦验》：“十尾为一分。”《淮南》云：“秋分而禾緌定，緌定而禾 熟。律数十二而当一粟，十二粟而当一寸。”緌者，禾穗芒也。《说苑》云：“度 量权衡以粟生，一粟为一分。”《孙算术》云：“蚕所生吐丝为忽，十忽为秒， 十秒为毫，十毫为厘，十厘为分。”此皆起度之源，其文舛互。唯《汉志》：“度 者，所以度长短也，本起黄钟之长。以谷秬黍中者，一黍之广度之，九十黍为黄 钟之长。一黍为一分，十分为一寸，十寸为一尺，十尺为一丈，十丈为一引，而五 度审矣。”后之作者，又凭此说，以律度量衡，并因秬黍散为诸法，其率可通故也。 黍有大小之差，年有丰耗之异，前代量校，每有不同，又俗传讹替，渐致增损。今 略诸代尺度一十五等，并异同之说如左。

一、周尺

《汉志》王莽时刘歆铜斛尺。

后汉建武铜尺。

晋泰始十年荀勖律尺，为晋前尺。

祖冲之所传铜尺。

徐广、徐爰、王隐等《晋书》云：“武帝泰始九年，中书监荀勖校太乐八音， 不和，始知为后汉至魏，尺长于古四分有余。勖乃著作郎刘恭，依《周礼》制尺， 所谓古尺也。依古尺更铸铜律吕，以调声韵。以尺量古，与本铭尺寸无差。又汲 郡盗发魏襄王冢，得古周时玉律及钟磬，与新律声韵暗同。于时郡国或得汉时故钟， 新律命之，皆应。”梁武《钟律纬》云：“祖冲之所传铜尺，其铭曰：‘晋泰始 十年，中书考古，揆校今尺，长四分半。所校古法有七品：一曰姑洗玉律，二曰 小吕玉律，三曰西京铜望臬，四曰金错望臬，五曰铜斛，六曰古钱，七曰建武铜尺。 姑洗微，西京望臬微弱，其余与此尺同。’铭八十二字。此尺者，勖新尺也。今 尺者，杜夔尺也。雷次宗、何胤之二人作《钟律图》，所载荀勖校量古尺文，与此 铭同。而萧吉乐谱，谓为梁朝所考七品，谬也。今以此尺为本，以校诸代尺”云。

二、晋田父玉尺

梁法尺，实比晋前尺一尺七厘。

《世说》称，有田父于野地中得周时玉尺，便是天下正尺。荀勖试以校尺，所 造金石丝竹，皆短校一米。梁武帝《钟律纬称》，主衣从上相承，有周时铜尺一枚， 古玉律八枚。检主衣周尺，东昏用为章信，尺不复存。玉律一囗萧，余定七枚夹钟， 有昔题刻。乃制为尺，以相参验。取细毫中黍，积次詶定，今之最为详密，长祖冲 之尺校半分。以新尺制为四，名为通。又依新尺为笛，以命古钟，刻夷则，以 笛命饮和韵，夷则定合。案此两尺长短近同。