。男女都着发髻不包。富贵者用锦绣杂彩帛作帽，似中国的胡公。饮用笾豆。人死后有棺无木郭，堆土作坟。人人都喝酒。其风俗不懂得历法。人多长寿，有的活到八九十岁，有的活到百岁。国情为女多男少，有地位的人有四五个妻，低贱的也有两三个。妇女不轻浮嫉妒，国内没有盗窃，很少有打官司的；如果犯法，轻的把他的老婆孩官为，重的灭掉他的家族。

晋安帝时，有倭王叫讠赞的派使者来朝贡。到宋武帝永初二年(421)，朝廷下诏说：“倭王讠赞在远方的忠诚应以表彰，可赐以封号。”文帝元嘉二年(425)，讠赞又派司曹达上表献地方产。讠赞死，弟珍继位，派使者来朝贡，自称使持节、都督倭百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王。上表请求正式承认。朝廷下诏封他为安东将军、倭国王。珍又请求承认倭洧等十三人平西、征虏、冠军、辅国将军等号，朝廷下诏一并应允。元嘉二十年，倭国王济派使者来朝贡，朝廷又委任他为安东将军、倭国王。二十八年，加封济为使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事，安东将军不变，并委任倭国所上报的二十三人职务。济死后，太兴派使者来朝贡。孝武帝大明六年(462)，朝廷下诏加封兴为安东将军、倭国王。兴死后，弟武继位，自称使持节、都督倭百济新罗任那加罗秦韩慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王。顺帝升明二年(478)，派使者上表，声称：“自从我们的祖先起，就亲披甲胄，跋涉山川，没有功夫安居。东征人五十五国，西降伏众夷六十六国。平定海北九十五国，王昌盛。作为远方之国，我们对上国累世朝拜，连年不断。朝贡时途经百济，整修船只，而句丽暴，想要抢夺贡品。我的先父济曾打算大动戈，但不料忽然间我的父兄都相继去世，以至功亏一篑。如今我想要练兵，来完成父兄的遗愿。我私自代行开府仪同三司名号，其他各人也都授以代理名号，以鼓励忠勇之士努力作战。”朝廷下诏封武为使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。齐朝建元年间，封武持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事、镇东大将军。梁武帝即位，晋武封号为征东大将军。

倭国以东有侏儒国。人长四尺。南边又有黑齿国、国，离倭国四千多里，船行大约一年才能到。西南万里外又有海人，黑白，而丑陋，他们的好吃，有的过路人就杀他们吃。

文

文国在倭国东北七千多里，人上有野兽一样的纹，额上有三纹，纹直的尊贵，纹小的低贱。当地风俗乐，产丰富而价格低廉，行路人不带粮。有房屋，无城郭。国王所住的地方用金银珍奇华丽之装饰，环绕房屋挖有壕沟，宽一丈，上银，下雨就在银上面。用珍宝行易。犯轻罪的用鞭杖责打，犯死罪的就扔给猛兽去吃，有冤枉猛兽就会避而不，过上一夜就赦免他。

大汉

大汉国在文国东五千多里，没有兵，不打仗，风俗和文国都一样，只有语言不同。

扶桑

扶桑国，在齐永元元年(499)，其国有和尚慧来到荆州，说：“扶桑在大汉国东边二万余里，国土在中国的东面，土地上有很多扶桑树，故以此为国名。扶桑叶和桐叶相似，初生如笋，国内人吃它。果实像梨而红，把它的织成布，作成衣服，也用它织成锦。造板屋而居，没有城郭。有文字，用扶桑作纸。没有兵盔甲，不打仗。国家的法律有南北狱，若有犯罪的，轻罪的南狱，重罪的北狱。有赦免就释放南狱的，不赦北狱。在北狱的男女相，生下男孩八岁作隶，生下女孩九岁作婢女。罪犯本人，至死也不能狱。如果是贵族犯罪，就招集国民开大会，让罪人坐在坑里，摆上酒宴和他吃喝分手，就像是死别一样。然后用灰在他边上环绕，绕一圈他本人不得再作官，绕两圈则孙两代不能作官。三圈就七世不能作官。国王叫作乙祁。贵人名列第一的叫对卢，第二的叫小对卢，第三的叫纳咄沙。国王行有鼓角引导跟从。衣服的颜随年改换，甲乙年穿青，丙丁年穿红，戊己年穿黄，庚辛年穿白，壬癸年穿黑。有角很长，用它装东西，能超过二十斛。有车、车、鹿车。本国人养鹿就像中国人养，用鹿作酪。有赤梨，放一年也不坏。多产。那里无铁有铜，不贵重金银。生意不收税。婚姻的规矩，是女婿在女家门外盖间房住下，早晚为女家打扫，过一年如果女的不喜就把他赶走，喜就成婚。婚礼大致与中国相同。父母去世七天不吃饭，祖父母去世五天不吃饭，兄弟伯叔姑姊妹去世三天不吃饭。设牌位作为死者的神像，早晚礼拜祭奠，不穿孝服，新王继位，三年不国事。国内原来没有佛教，宋大明二年(458)，。。宾国曾有五个僧人到扶桑游历，传播佛教经典和佛像，劝导人们家，风俗于是改变。”

慧又说：“扶桑以东千余里有女国，国人容貌端正，脸很白净，上有，长发垂地。到二三月间争相中就怀，六七月生孩。女人前没有房，脖后面长，白，中有用来喂孩。小孩一百天能走路，三四年就长成大人。见外人就惊惶躲避，特别怕男人。像禽兽一样吃咸草，咸草叶像邪蒿，气香味咸。”梁天监六年(507)，有晋安人渡海，被风到一个岛上，登岸后，看到有人居住，女的和中国人一样，但语言听不懂。男人却是人狗，说话声音像狗叫。他们的有小豆，衣服像布。筑土作墙，房屋为圆形，屋门就像个窟窿。