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卷八十七(7/10)

轻力壮的人,缺少廉耻,没有礼义,就像是古时候的匈。突厥主刚刚即位的时候,亲近侍卫和重臣等让其上车,用毡盖起来,随着太转九圈,每转一圈,臣下就都拜礼,拜过之后就扶着他让他骑,用布帛缠住他的脖,让他不至于断气,然后放开,急忙问他说“:你能几年可汗?”突厥主神情迷,不能详细说多少年。臣下就照他所说的,以检验他在位时间长短的年数。大官有叶护、次设、次特勤、次俟利发、次吐屯发,和其余的小官,共有二十八个等级,都世代设置。兵有角弓、鸣镝、甲、矛肖、刀、剑。佩带的饰又有短刀。大旗上面,绣有金狼。侍卫之士,称作附离,用中国话说也就是狼。大概突厥人本是狼所生,以表示不忘本。擅长骑箭,生残忍。没有文字,征调兵和各赋税、杂畜,刻木为数,连同一支金镞箭,用蜡封加印,作为凭证。等到时限将满时,就转而为攻劫掠夺。其刑法是:反叛、杀人、别人的妻、偷盗绊的人,都以死刑;的人,割去其生,并将其连腰砍断;别人的女儿,重罚财,并把那人的女儿给他作妻;打伤了人,据伤势轻重赔偿财;伤了别人的睛,就用女儿作赔偿,没有女儿,就用妻的财产赔偿;伤了别人的,赔偿匹;偷盗和其他东西,都用十多倍的价值赔偿。人死了,尸停放在帐中,孙和亲属,不论男女,都杀羊宰,陈列在帐前祭奠,绕着帐篷跑七圈,到帐门前就用刀划面,一边划一边哭,血和泪一起淌。像这情况,经历七次才结束。选择日期,将死亡者乘坐的和曾经用过穿过的品,连同尸一同焚烧,把烧剩下来的灰收起来,等待时节埋葬。夏两季死的,等草木枯黄叶落时埋葬,秋冬两季死的,等到草木生长茂盛之后,挖个墓埋藏。安葬那天,亲属置礼祭奠以及跑、用刀划面等形式都和刚死的时候一样。在地面堆置坟茔,盖上房,中间画有死者的画像,以及活着的时候打仗的样,曾经杀过一个敌人,就立一块石,有的多至千百石块。又把用来祭祀的羊、,都悬挂在树上。这一天,男男女女都穿着鲜艳的服装,在埋葬死者的地方聚会,男遇到喜的女,回去后就可派人去求婚,女方的父母多数情况下都不拒绝。父、兄、伯、叔死后,儿、弟弟和侄等人,可以娶其后母、伯母、婶、嫂为妻,只是尊长不能娶卑下者之妻。住的地方虽然经常迁移,但是却有各自的地域。可汗一直住在于都斤山,牙帐门朝东开,大概是敬重太升起的地方的缘故。可汗每年都率领众位有份的人,祭祀祖先的。又在五月中旬,聚集其余人的拜祭天神。于都斤山西边五百里,山突起,上面没有草木,称为登凝梨,用中国的话说就是地神。他们写字和胡人相似,不知年历,只是用草变绿作为标志。男樗蒲戏,女球。喝酪致醉,互相对歌呼。敬重鬼神,相信巫觋,以战死为荣,以病死为耻,和匈的风俗大概相同。

俟斤下人众既已盛,就派遣使者请求诛杀邓叔等人。周文帝同意了他们,就把邓叔以下三千人都抓起来,付俟斤的使者,在青门外把他们都杀掉了。西魏恭帝三年(556),俟斤袭击吐谷浑,打败了吐谷浑。周明帝二年(558),俟斤派遣使者来献俘。保定元年(561),又派遣三个人,向周朝贡奉地方特产。当时,周朝和北齐战,连年战事不断,所以就联合突厥,作为外援。当初,西魏恭帝时,俟斤答应献女儿给周文帝,契约还没定,周文帝就死了。不久,俟斤又把别人的女儿许给周武帝,还没来得及纳聘,齐国人也派遣使者向突厥求婚,俟斤贪图齐国的厚礼,准备悔婚。到了这个时候,周武帝诏令凉州刺史杨荐、武伯王庆等人前往突厥结好。王庆等人到了突厥,向俟斤说明信义,俟斤于是就断绝和齐国使者的往来,而和周朝定婚。俟斤依旧请求起倾国之兵向东讨伐齐国,于是周武帝令隋公杨忠率领一万人,和突厥兵一起讨伐齐国。杨忠的人过了陉岭,俟斤带领十万人来会合。第二年正月,在晋攻齐国君主,没有取胜,俟斤就放纵士兵大肆掠夺而回。杨忠回兵,对周武帝说:“突厥士兵凶恶,赏罚很轻,首领虽多而没有法令,怎么能说难以控制呢?接连派去的使者,妄言突厥盛,想让国家对突厥使者更优厚,自己前往时能够得到丰厚的回报。朝廷受其虚假言词欺骗,将士都望风畏惧。但是,突厥貌似健,实际上很容易对付。如今,在臣看来,前后派去的使者都可以斩首。”周武帝没有采纳。这一年,俟斤又派遣使者来品,又请求讨伐齐国。诏令杨忠率兵从沃野兵,晋公宇文护赶赴洛接应杨忠。适逢宇文护战不利,俟斤撤兵而回。保定五年(565),诏令陈公纯、大司徒宇文贵、神武公窦毅、南安公杨荐前往突厥迎接其女。天和二年(567),俟斤又派遣使者来献财。陈公纯等人到了突厥,俟斤又对齐国有二心。碰巧雷声隆隆,狂风大作,天气发生变化,就答应陈公纯等人以后送归其女。天和四年,俟斤又派遣使者来品。

俟斤死后,又舍弃他的儿大逻便,而立他的弟弟,这就是他钵可汗。他钵以摄图为尔伏可汗,统领其东面;又用他的弟弟褥但可汗为步离可汗,居住在西边。自从俟斤以来,突厥国家富,有欺负中国的意思。朝廷既已和突厥和亲,每年给他们缯帛棉所制之服和上等丝绸十万段。突厥人在京城的,又用优厚的礼遇对待他们,穿的是有彩刺绣的丝织品,吃的是,受到这优待的突厥人经常有一千人。齐国惧怕突厥掠夺,也把库府中的东西都拿给突厥。他钵更加骄横,就对他的属下说:“只要使我在南边的两个儿孝顺,何必忧虑没有财呢?”齐国有一名叫惠琳的和尚,被俘虏到突厥,于是对他钵说:“齐国富,都是因为有佛法。”于是就用因

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