之轨，企践儒门之辙。求撰集古来文字，以许慎《说文》为主，及孔氏 《尚书》、《五经音注》、《籀篇》、《尔雅》、《三仓》、《凡将》、《方言》、 《通俗文》、祖文宗《埤仓》、《广雅》、《古今字诂》、《三字石经》、《字林》、 《韵集》、诸赋文字有六书之谊者，以类编联，文无复重，统为一。其古籀、奇 惑、俗隶诸，咸使班于篆下，各有区别。诂训假借之谊，佥随文而解；音读楚、 夏之声，并逐字而注。其所不知者，则阙如也。脱蒙遂许，冀省百氏之观，而同文 字之域。典书秘书所须之书，乞垂敕给；并学士五人尝习文字者，助臣披览；书生 各五人，专令抄写。侍中、黄门、国祭酒一月一监，诬议疑隐，庶无纰缪。所撰 名目，伏听明旨。

诏曰：“可如所请，并就太常，冀兼教八书史也。其有所须，依请给之。名目 待书成重闻。”式于是撰集字书，号曰《古今文字》，凡四十卷，大依许氏《说 文》为本，上篆下隶。正光中，兼著作郎。卒官，赠州刺史。其书竟未能成。式 兄征虏将军顺和，亦工篆书。

先是，太和中，兗州人沈法会能隶书。宣武之在东，敕法会侍书。后以隶迹 见知于闾里者甚众，未有如崔浩之妙。

论曰：游雅才业，亦允之亚，至于陷族陈奇，斯所以绝世而莫祀。明雅 儒风，终受非常之遇。以太和之盛，有乞言之重，抑乃旷世一时。肇既聿修，克隆 堂构，正清梗概，颠沛不渝；辞爵主幼之年，抗节臣权之日，顾视群公，其风固已 远矣。闾发言有章句，下笔富文词，故能受遇累朝，见重明主，挂冠谢事，礼备 悬舆。矣！赵逸文雅自业，琰加之孝义，可谓世有人焉。胡叟显晦之间，优游无 闷，亦一代之异人欤！胡方回、张湛、段承、阚骃、刘延明、赵柔、索敞皆通涉 经史，才志不群，价重西州，有闻东国，故播之中，自泥滓。人之不可以无能， 信也。宋繇屈能申，终致显达。游刚直自立，任使为累。江式能世其业，亦足 称云。

分译文

闾字阎士，渔雍人。五世祖原，在晋朝任安北将军、上谷太守、关中侯，蓟中有记载他事迹的碑。他的祖父雅，从小就有好的声誉，曾任州的别驾。父亲名洪，字季愿，任陈留王从事中郎。闾贵显之后，被追赠为幽州刺史、固安贞。

闾很早就成为孤儿，但他自幼好学，知识渊博，通经史典籍，下笔成章。年青时曾当过车夫，有一次他送租到平城时，自己写了个名帖前去拜见崔浩。崔浩和他谈以后大为惊奇，便让他代写了一份辞谢中书监的表文。第二天，崔浩从送租车前经过时，停下来喊闾的名字，那些车夫们都十分吃惊。闾原名驴，崔浩便替他改为闾，同时取了表字，于是闾有了名气。和平末年，任中书侍郎。北魏文成帝驾崩时，乙浑专权把持朝政，朝廷内外，惊恐不安。文明皇后临朝听政，杀乙浑，召闾和中书令允中参与置国家大政，赐给他爵号为安乐。后来他和镇南大将军尉元领军队南下徐州，因军功而被晋封为侯爵。献文帝传位后，闾被改为崇光侍御。闾向皇帝上《至德颂》。允认为闾的文章富有文采和气势，因而推荐他代替自己，于是他便被献文帝所了解，让他参与议论朝政大事。

承明初年(476)，任中书令，给事中，常委派他置机密要事。文明皇后十分看重闾，所有诏书、命令、书信、檄文，碑、铭、赞、颂等各文字都是他写的。太和三年(479)，朝廷派兵征讨淮北，闾上表劝谏，指有四方面的疑难问题，请求尽快回军。文明皇后说：“六军发，如惊雷电闪，势同摧枯拉朽，何必担心有四难题呢？”他被升为尚书、中书监。淮南王他上表请求朝廷依照旧例断绝官吏的禄，闾认为如果不赏赐禄的话，那些贪官就有借任意为非作歹，而清廉的官吏就难以维持。朝廷传旨依照闾的建议办。

孝文帝又召见王公以下的大臣聚集在皇信堂，让他们辩论有关忠和的区别。闾说“：佞的人装很有智谋的样欺骗别人和办事，忠贞的人于内心符合正行事，这就像玉和石，可以清楚地区分来。”皇帝说“：玉和白石是同一而名字不同，忠贞和佞是名称不同却同一理。寻求它们相同的地方便可以看差异之；如果只寻找差异则往往失掉它们的共同。因此，这的同和异，表现来的忠贞或佞，哪里那么容易区分清楚呢？有的先伪装成佞然而却为实现其忠贞，有的装扮成忠贞来掩饰其佞。就像过去楚国的綦，后来的事情证明他是忠臣，然而他起初的表现难不是佞的吗？”闾说：“綦在楚王面前劝谏，起初虽然顺着国君的话讲，但最终却行忠告，这是先顺其好而后伺机劝谏，不能视为佞的表现。綦如果不是权宜应变的话，后来的忠也就无从显示来了。”皇帝赞许闾的应对。