，莅事。官至试大 理评事，擢拜右拾遗，转补阙，历、兵二员外，迁兵郎中。

遇宪宗以储皇好书，求端士辅导经义，选充皇太侍读。及穆宗嗣位，未听政 间，放多在左右，密参机命。穆宗常谓放曰：“小初承大宝，惧不克荷，先生宜 为相，以匡不逮。”放叩曰：“臣实庸浅，获侍冕旒，固不足猥尘大位。辅弼之 任，自有贤能。”其言无矫饰，皆此类也。穆宗嘉其诚，因召对思政殿，赐以金 紫之服。转工侍郎、集贤学士。虽任非峻切，而恩顾转隆。转刑侍郎，职如故。

穆宗常谓侍臣曰：“朕习学经史，何先？”放对曰：“经者，先圣之至言， 仲尼之所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。史记前代成败得失之迹，亦足 鉴其兴亡。然得失相参，是非无准的，固不可为经典比也。”帝曰：“《六经》所 尚不一，志学之士，白首不能尽通，如何得其要？”对曰：“《论语》者《六经》 之菁华，《孝经》者人之本。穷理执要，真可谓圣人至言。是以汉朝《论语》首 列学官，光武令虎贲之士皆习《孝经》，玄宗亲为《孝经》注解，皆使当时大理， 四海乂宁。盖人知孝慈，气和乐之所致也。”上曰：“圣人以孝为至德要，其 信然乎！”转兵侍郎、礼尚书，判院事。

放闺门之内，尤推孝睦，孤孀百，家贫每不给赡，常苦俸薄。放因召对，恳 求外任。其时偶以节制无阙，乃授以廉问。及镇江西，惟用清洁为理，一方之人， 至今思之。宝历元年，卒于江西观察使，废朝一日。

史臣曰：穆秘监之刚正不夺，如寒松倚岩，千丈劲节。而窦容州之敢决，如鸷 鸟逐雀，英气动人，岩之，罕能及此。然矫激过当，君不为。如埙如篪，不 通不介，士行之，崔氏诸有焉。建、逊之贞方，戎、放之义，元和已来，称 为令族，宜哉！

赞曰：穆之赞、质，窦之常、群，迹参时杰，气人文。二李英英，四崔济济。 薛氏三门，难兄难弟。

分译文