后为父母服三十日公除例，为皇 太丧服之节。”三十日公除诣于正内，则服墨惨，归至本院，衰麻如故。穆质曰： “杜元凯既葬除服之论，不足为法。臣愚以为遵三年之制则太重，从三十日之变太 轻，唯行古之，以周年为定。”诏宰臣与礼官定可否。宰臣以穆质所奏问博士， 冕对曰：“准《礼》，三年丧，无贵贱一也。岂有以父母贵贱而差降丧服之节乎？ 且《礼》有公门脱齐衰，《开元礼》皇后为父母服十三月，其禀朝旨，十三日而除； 皇太为外祖父母服五月，其从朝旨，则五日而除。所以然者，恐丧服侍奉，有伤 至尊之意也。故从权制，昭著国章，公门脱衰，义亦在此，岂皆为金革乎？皇太 今若抑哀，公除墨惨朝觐，归至本院，依旧衰麻，酌于变通，庶可传继。”宰臣然 其议，遂命太常卿郑叔则草奏，以冕议为是。而穆质执前义，请依古礼，不妨太 墨衰于内也。宰臣齐映、刘滋参酌群议，请依叔则之议，制从之。及董晋为太常 卿，德宗谓之曰：“皇太所行周服，非朕本意，有谏官横论之。今熟计之，即礼 官请依魏、晋故事，斯甚折衷。”明年冬，上以太久在丧，合至正月晦受吉服， 以其年十一月释衰麻，以及新正称庆。有司皆论不可，乃止。

六年十一月，上亲行郊享。上重慎祀典，每事依礼。时冕为吏郎中，摄太常 博士，与司封郎中徐岱、仓郎中陆质、工郎中张荐，皆摄礼官，同修郊祀仪注， 以备顾问。初，诏以皇太亚献终献，当受誓戒否，冕对曰：“准《开元礼》有之， 然誓词云‘不供其职，国有常刑’，今太受誓，请改云‘各扬其职，肃奉常仪’。” 上又问升郊庙去剑履，及象剑尺寸之度，祝文轻重之宜，冕据礼经沿革闻奏，上甚 嘉之。

冕言事颇切，执政不便之，为婺州刺史。十三年，兼御史中丞、福州刺史， 充福建都团练观察使。冕在福州，奏置万安监牧，于泉州界置群牧五，悉索内 五千七百匹、驴骡八百、羊三千，以为监牧之资。人情大扰，期年，无所滋 息，诏罢之。以政无状，诏以阎济代归而卒。璟，登士第，亦以著述知名。

璟，宝历初登士第，三迁监察御史。时郊庙告祭，差摄三公行事，多以杂品； 璟时监察，奏曰：“准开元二十三年敕，宗庙大祠，宜差左右丞相、嗣王、特、 少保、少傅、尚书、宾客、御史大夫。又二十五年敕，太庙五享，差丞相、师傅、 尚书、嗣、郡王通摄，余司不在差限。又元和四年敕，太庙告祭摄官，太尉以宰相 充，其摄司空、司徒，以仆、尚书、师傅充，余司不在差限。比来吏因循，不 守前后敕文，用人稍轻。请自今年冬季，勒吏准开元、元和敕例差官。”从之。 再迁度支员外郎，转吏。开成初，换库员外郎、知制诰，寻以本官充翰林学士。

初，璟祖芳于谱学，永泰中宗正谱牒，自武德已来宗枝昭穆相承，撰皇室 谱二十卷，号曰《永泰新谱》，自后无人修续。

璟因召对，言及图谱事，文宗曰：“卿祖尝为皇家图谱，朕昨观之，甚为详悉。 卿检永泰后试修续之。”璟依芳旧式，续德宗后事，成十卷，以附前谱，仍诏 供纸笔厨料。五年，拜中书舍人充职。武宗朝，转礼侍郎，再司贡籍，时号得人。 韬亦以士擢第。

沈传师，字言，吴人。父既济，博通群籍，史笔尤工，吏侍郎杨炎见而称 之。建中初，炎为宰相，荐既济才堪史任，召拜左拾遗、史馆修撰。既济以吴兢撰 《国史》，以则天事立本纪，奏议非之曰：

史氏之作，本乎惩劝，以正君臣，以维家。前端千古，后法万代，使其生不 敢差，死不妄惧。纬人而经世，为百王准的；不止属辞比事，以日系月而已。 故善恶之，在乎劝诫；劝诫之柄，存乎褒贬。是以《秋》之义，尊卑轻重升降， 几微仿佛，虽一字二字，必有微旨存焉。况鸿名大统，其可以贷乎？

伏以则天皇后，初以聪明睿哲，内辅时政，厥功茂矣。及弘之际，孝和以长 君嗣位，而太后以专制临朝；俄又废帝，或幽或徙。既而握图称箓，移运革名，牝 司燕啄之踪，难乎备述。其后五王建策，皇运复兴，议名之际，得无降损。必将义 以亲隐，礼从国讳，苟不及损，当如其常，安可横绝彝典，超居帝籍？昔仲尼有言， 必也正名，故夏、殷二代为帝者三十世矣，而周人通名之曰王；吴、楚、越之君为 王者百余年，而《秋》书之为。盖下自乎彼，而是非稽乎我。过者抑之，不 及者援之，不为弱减，不为僭夺。握中持平，不振不倾，使其求不可得，而盖不可 掩，斯古君所以慎其名也。

夫则天自坤顺，位居乾极，以柔乘刚，天纪倒张，以有，退非德让。今 史臣追书，当称之太后，不宜曰“上”孝和虽迫母后之命，降居籓邸，而元继 代，本吾君也，史臣追书，宜称曰“皇帝”，不宜曰“庐陵王”睿宗在景龙已前， 天命未集，徒禀后制，假临大宝，于非次，于义无名，史臣书之，宜曰“相王”， 未宜曰“帝”若以得失既往，遂而不举，则是非褒贬，安所辨正，载笔执简，谓 之何哉？则天废国家历数，用周正朔，废国家太庙，立周七庙。鼎命革矣，徽号易 矣，旂裳服，既已殊矣！今安得以周氏年历而列为《唐书》帝纪？征诸礼经，是 谓名。且孝和继天践祚，在太后之前，而叙年制纪，居太后之下；方之跻僖。是 谓不智，详今考古，并未为可。

或曰：班、良史也，编述汉事，立后以续帝载，岂有非之者乎？答曰：昔 后称制，因其旷嗣，独有分王诸吕，负于汉约，无迁鼎革命之甚。况其时孝惠已 殁，孝文在下，中二，非刘氏，不纪吕后，将纪谁焉？虽云其然，议者犹为 不可，况迁鼎革命者乎？