来执行命令的资金；供应制作都接受了严格的命令，只想勉期完成。于是就到民间搜刮，抢夺民财献，追赶捕捉役夫工匠，迫他们工。以皇上命令幌，却不付工钱；以钱雇工为名，也不给报酬。京城之中，各店铺因此白天都关着门；施工的地方，工匠像囚犯一样。各地的人都诅咒，拦投诉的沿路都是，执政的不敢过问，巡察的不敢说话。有时有人批评这事，反而被说成是臣结党攻击贤臣。皇上底下，怨声一片，各地方都看到了，的什么榜样？用奢侈来引诱皇上，在人民中制造怨恨，欺瞒上天危害皇上，远近的人都惶惶不安，这是他主要的罪过。

“总全国开支，是度支的职责；收支财，是太府的职能。凡是太府支的，都凭度支的文件和印章，太府凭度支印章行事，度支凭文件审查，互相制约，用来杜绝偷盗欺骗。太府数额，每十天申报一次；库存的数目，每月统计上报。统一经过度支审，再加上御史监督，上一旬与下一旬衔接，上月与下月衔接。清楚明了，环环相扣，钱和货有多少，不能隐瞒和遗漏。裴延龄专打歪主意，公然行欺骗，上奏说：‘左藏库理多有遗漏，近来因为检查命他们立账目，就从弃中找回了十三万两银，绸缎和其他品又有一百多万，这都是账目上漏掉的，像丢掉的东西一样。现在查，就是收，全应转杂库，供皇上支取使用。’当时特报审批，命全报告实行。太府卿韦少华上奏反对，非常不客气，明确地说：‘每月申报，都在库存数之中，请求命令审查，就能知这是欺骗。’既然两个门有争议，理应详细考查谁是谁非，皇上都让他行骗，不去审查。将库中钱作为收的东西，用常年赋税收作为赢余资金，欺骗皇上无所畏惧，昭示众人却不羞愧，这又是一桩大罪。

“国家仓库，支收已有常规，裴延龄险地玩骗局，以狡猾谋求信，就在左库里面，分别建立六个分库的名目，意图在于单独贮存他所谓的赢余，满足皇上的个人望。竟不知天的规矩，天下就是自己家，国家没有就向人民征收，人民没有了就由国家发放，在国库里是国家财，到人民手里就是私人财产，哪有什么赢余，要另外存放？这必定是变换手法转移国家财产，或者立名目搜刮民财，除这两途径，他还有什么来源？皇上只予幸信任，不予审查监督，一心扶植他，却不责问。裴延龄认为能够蒙蔽迷惑主上，不再顾忌，他的威已使各地失望，他的罪行又在内府得逞。从此欺负百官和下，倒腾财，从东边移到西边，就成了功劳，从这里移到那里，就叫作赢余，愚国家，像儿戏一样。

“治理天下的理，以仁义为本，以赢利为枝叶，以人民为重要，以财为次要。本壮实枝叶自然茂盛，枝叶太盛树就会倒掉。从古到今，有仁德却没有丰富的财富，人民安居乐业却没有财富供应，以致亡国丢皇位的，从来没有过。所以经典说：‘不担心少而担心不平均，不担心贫穷而担心不安定。’‘有德政必定有人民，有人民必定有国土，有国土必定有财富。’‘百姓富足了，国君怎么会不富足？’都说的是这个理。从古到今，不讲仁德，却财源通畅，人民不安定却能保全财富，并靠这使国家兴盛皇位巩固的，从来没有过。所以经典说：‘财富分散了人民就团结了，财富集中了人心就离散了。’‘假如有搜刮民财的臣，不如有偷盗国家的臣。’这是说不要让这样的臣盘剥人民，使人民怨恨皇上。

“皇上刚登皇位，立志消灭所有叛将，用兵频繁，赋税逐渐加重，搜刮盘剥，民不聊生。所以泾原叛军，乘百姓怨恨，白天攻皇，京城百姓，无动于衷，反而跟着叛军，一起涌殿。虽然愚民天，什么事都，但也因为仁政不彻底，而用暴的政令去驱使他们，所以现了这情况。当时国库积蓄，还像山一样，全送给了叛贼，去收买他们贪心的士兵，这是皇上亲看见了的，这就是用失去民心的办法搜刮财，有什么好呢？

“皇上到了奉天，叛贼朱氵此立即追来围攻，一城之中，百官云集，像涸的河床，什么都缺乏。曾想派一名士兵去侦察敌情，那人因天气太冷，跪着请求给一衣裳，皇上为他找却找不到，只能难过地默默打发他走了。又有一次因内中的用度不足，皇上心里正以军事为急务，不忍心麻烦别人，就拆下亲王衣带上的金饰，卖了偿付。当时跟随的将领官员，随从的军队，仓促离开京城，都没带冬装，逐渐到了严冬，又没有木柴，饥寒迫，城外敌人又发箭和石。白天挥动兵守城，夜里在城上哆嗦，着狂风、冒着霜雪，四十多天没有人叛变，终于赶跑敌守住了危险的城池。皇上难是靠严刑重赏使他们这样的吗？只是靠不贪图享受，不吝啬财宝，和百姓共患难，与兵将同甘苦，才能使人冒着危险抵御敌人，受饿不离去，挨冻无不满，危险时不变心，面对死亡也不背离皇上，经典所说‘圣人动人民的心因而天下安宁’，这就是实例。

“到包围解除，各条路略为通畅，各地赋税逐渐收来，贡品献也不断送到，就在行外廊下边，另设琼林、大盈两个仓库。还没有奖赏功劳，就急忙把财宝据为私有，使希望革新的贤人非常失望，使杀成仁的志士寒心，因此舆论讥讽，将士开始抱怨。财富集中了人心就离散，不正是这样吗？不久将领叛变，皇上南行，奉天城积聚的财，又被各地军队取光了。迁到梁州后，每天供应都困难，单靠仁德礼义，就收复了京城。因此知皇上以得人心为钱财，以德行为财富。人心如果归向，哪里担心没有钱财；德行尚，哪里担心不富足？难一定在藏到仓库里，才是自己拥有的吗？因此，把财富藏在全国，是皇帝的富足；把财富藏在辖境里，是官员的富足；把财富藏到仓库箱柜里，是农民、商人的富足。怎么用皇帝的贵、拥有全国的富足，去官员都不屑于去，只有农夫、商人才的事呢！