，以为实。求礼竟以刚正，名位不达而卒。

辛替否，京兆人也。景龙年为左拾遗。时中宗置公主府官属，安乐公主府所补 尤多猥滥。又驸武崇训死后，弃旧宅别造一宅，侈丽过甚。时又盛兴佛寺，百姓 劳弊，帑藏为之空竭。替否上疏谏曰：

臣闻古之建官，员不必备，九卿以下，皆有其位而阙其选。赏一人谋乎三事， 职一人访乎群司，负者畏权势之在躬，知荣者避权门而不。故称赏不僭，官不 滥，士皆完行，家有廉节，朝廷有馀俸，百姓有馀。下忠于上，上礼于下，委裘 而无仓卒之危，垂拱而无颠沛之患。夫事有惕耳目，动心虑，作不师古，以行于今 者，盖有之矣。伏惟陛下百倍行赏，十倍增官，金银不供其印，束帛无充于锡，何 愧于无用之臣，何惭于无力之士！至于公府补授，罕有推择，遂使富商豪贾，尽居 缨冕之，鬻伎行巫，咸涉膏腴之地。

臣闻古人曰：“福生有基，祸生有胎。”伏惟公主陛下之女，选贤良以嫁之， 设官职以辅之，倾府库以赐之，壮第观以居之，广池膋以嬉之，可谓之至重也，可 谓之至怜也。然而用不合于古义，行不于人心，将恐变成憎，转福为祸。何者？ 竭人之力，人怨也；费人之财，人怨也；夺人之家，人怨也。数而取三怨于天 下，使边疆之士不尽力，朝廷之士不尽忠，人之散矣，独持所，何所恃乎？向者 鲁王赏同诸婿，礼等朝臣，则亦有今日之福，无曩时之祸。人徒见其祸，不知祸之 所来。所以祸者，过于臣也。去年七月五日，已见其征矣。而今事无改，更 尚因循，弃一宅而造一宅，忘前祸而忽后祸。臣窃谓陛下憎之矣，非之也。

臣闻君以人为本，本固则宁。宁则陛下夫妇、母长相保也。伏惟外谋宰 臣，为久安之计以存之，不使臣贼以伺之。臣闻微不可不防，远不可不虑。当 今疆场危骇，仓廪空虚，揭竿守御之士赏不及，肝脑涂地之卒输不充。而方大起寺 舍，广造第宅，伐木空山，不足充梁栋，运土路，不足充墙。夸古耀今，逾章 越制，百僚钳四海伤心。夫释教者，以清净为基，慈悲为主，故当以济， 不利己以损人，故常去己以全真，不为荣以害教。三时之月，掘山穿池，损命 也；殚府虚帑，损人也；广殿长廊，荣也。损命则不慈悲，损人则不济，荣 则不清净，岂大圣大神之心乎！臣以为非真教，非佛意，违时行，违人。自像王 西下，佛教东传，青螺不于周前，白方行于汉后。风雨散，千帝百王，饰弥 盛而国弥空，役弥重而祸弥大。覆车继轨，曾不改途，晋臣以佞佛取讥，梁主以舍 构隙。若以造寺必为其理，养人不足以经，则殷、周已往皆暗，汉、魏已 降皆圣明；殷、周已往为不长，汉、魏已降为不短。臣闻夏为天二十馀代而殷受 之，殷为天二十馀代而周受之，周为天三十馀代而秦受之，自汉已后历代可知 也。何者？有之长，无之短，岂因其穷金玉、修塔庙，方得久长之祚乎！

臣闻于经曰：“菩萨心住于法而行布施，如人暗，即无所见。”又曰：“一 切有为法，如梦幻泡影，如亦如电。”臣以减雕琢之费以赈贫下，是有如来之德； 息穿掘之苦以全昆虫，是有如来之仁；罢营构之直以给边陲，是有汤、武之功；回 不急之禄以购廉清，是有唐、虞之理。陛下缓其所急，急其所缓，亲未来而疏见在， 失真实而冀虚无，重俗人之所为而轻天之功业，臣窃痛之矣。当今财依势者尽 度为沙门，避役讹者尽度为沙门；其所未度，唯贫穷与善人。将何以作范乎？将 何以役力乎？臣以为家者，舍尘俗，离朋党，无私。今货营生，非舍尘俗； 亲树知，非离朋党；畜妻养孥，非无私。是致人以毁，非广以求人。伏见 今之观台榭，京师之与洛，不增修饰，犹恐奢丽。陛下尚填池堑，捐苑囿， 以赈贫人无产业者。今天下之寺盖无其数，一寺当陛下一，壮丽之甚矣！用度过 之矣！是十分天下之财而佛有七八，陛下何有之矣！百姓何之矣！虽以为炭， 万为铜，役不之人，使不衣之士，犹尚不给。况资于天生地养，风动雨，而 后得之乎！臣闻国无九年之储，国非其国。伏计仓廪，度府库，百僚供给，百事用 度，臣恐卒岁不充，况九年之积乎！一旦风尘再扰，霜雹荐臻，沙门不可擐戈， 寺塔不足攘饥馑，臣窃痛之矣！

疏奏不纳。岁馀，安乐公主被诛。

睿宗即位，又为金仙、玉真公主广营二观。先是，中宗时斜封受官人一切停任， 凡数百千人，又有敕放令却上。替否时为左补阙，又上疏陈时政曰：