有之法。何以言之？经云：“若人满三千大千世界七宝以用布施，及恆河沙等 命布施，其福甚多。若人于此经中受持及四句偈等为人演说，其福胜彼。”如佛 所言，则陛下倾四海之财，殚万人之力，穷山之木以为塔，极冶之金以为像，虽劳 则甚矣，费则多矣，而所获福不愈于一禅房之匹夫。

菩萨作福德，不应贪著，盖有为之法不足也。况此营建，事殷木土，或开发 盘礴，峻筑基阶，或，通转采斫，辗压虫蚁，动盈亿。岂佛标坐夏之义， 愍蠢动而不忍害其生哉！又役鬼不可，唯人是营，通计工匠，率多贫窭，朝驱暮役， 劳苦骨，箪瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疹集。岂佛标徒行之义，愍畜兽 而不忍残其力哉！又营筑之资，僧尼是税，虽乞丐所致，而贫阙犹多。州县征输， 星火迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，和气未洽。岂佛标随喜之义，愍 愚蒙而不忍夺其产哉！且边朔未宁，军装日给，天下虚竭，海内劳弊。伏惟陛下慎 之重之，思菩萨之行为利益一切众生，应如是布施，则其福德若南西北方四维上下 虚空不可思量。夫何必勤于住相，凋苍生之业，崇不急之务乎！臣以时政论之，则 宜先边境，蓄府库，养人力；臣以释教论之，则宜救苦厄，灭诸相，崇无为。伏愿 陛下察臣之愚，行佛之意，务以理为上，不以人废言，幸甚幸甚。

则天从其言，即停所作，仍于长生殿召见，赏之。景龙末，为中书舍人， 再转洪州都督，仍为江南西察使。

开元初，为礼侍郎。时久旱，关中饥俭，下制求直谏昌言、弘益政理者。 廷珪上疏曰：

臣闻古有多难兴王、殷忧启圣者，皆以事危则志锐，情迫则思，故能自下登 ，转祸为福者也。伏见景龙之末，中宗遇祸，先天之际，凶党构谋，社稷有危于 缀旒，国朝将均于绝綖。陛下神武超代，诚动天，再扫氛沴，六合清朗。而后上 顺皇旨，俯念黔黎，运璿衡，光膺宝箓。日月所烛之地，书轨未通之乡，无不霑 濡渥恩，被服淳化。十尧、九舜，未足称也。明明上帝，照临下土，宜锡介祉，以 答鸿休。

然属顷岁已来，愆候，九谷失稔，万姓阻饥，关辅之间，更为尤剧。至有 樵苏莫爨，粮籺靡资，不复聊生，方忧转死。偶会昌运，遘兹难否者，臣窃思之， 皇天之意，将恐陛下秋鼎盛，神圣在躬，不崇朝而建大功，自籓邸而陟元后，或 简下济之，独满雄图之志，轻虞舜而不法，思汉武以自。是故昭见咎征，载加 善诱，将大君日慎一日，虽休勿休，永保太和，以固本也。斯皇天于陛下睠顾 矣，陛下焉可不奉若休旨而寅畏哉！臣愚诚愿陛下约心削志，澄思励，考羲、 农之书，敦素朴之。登庸端士，放黜佞人，屏退后，减彻外厩，场无蹴匊之 玩，野绝从禽之赏。休石田之远境，罢金甲之悬军，矜恤茕嫠，蠲薄徭赋。去奇伎 巧，捐和璧隋珠，不见可，使心不。自然波清四海，尘销九域，农夫乐其业， 馀粮栖于亩。则和气上通于天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也；珍祥下降于地， 虽凤皇巢阁，麒麟在郊，未足奇也。或谓天之炯戒不足畏者，则将上帝凭怒，风雨 迷错，荒馑日甚，无以济下矣。或谓人之穷乏不足恤者，则将齐甿沮志，亿兆携离， 愁苦势极，无以奉上矣。斯盖安危所系，祸福之源，奈何朝廷曾不是察！况今陛下 受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，华夷万族，莫不清耳以听，刮目而视，延颈企踵， 冀有所闻见，颙颙如也。何可怠弃典则，坐辜其望哉！

再迁黄门侍郎。时监察御史蒋以监决杖刑稍轻，敕朝堂杖之，廷珪奏曰： “御史宪司，清望耳目之官，有犯当杀即杀，当即，不可决杖。士可杀，不可 辱也。”时制命已行，然议者以廷珪之言为是。俄坐禁中语，为沔州刺史，又 历苏、宋、魏三州刺史。为少府监，加金紫光禄大夫，封范男。四迁太詹事， 以老疾致仕。二十二年卒，年七十余，赠工尚书，谥曰贞穆。廷珪素与陈州刺史 李邕亲善，屡上表荐之，邕所撰碑碣之文，必请廷珪八分书之。廷珪既善楷隶，甚 为时人所重。

王求礼，许州长社人。则天朝为左拾遗，迁监察御史。忠謇敢言，每上封弹 事，无所畏避。时契丹李尽忠反叛，其将孙万荣寇陷河北数州，河内王武懿宗拥兵 讨之，畏懦不敢。既而贼大掠而去，懿宗条奏沧、瀛百姓为贼诖误者数百家，请 诛之。求礼执而劾之曰：“此诖误之人，比无良吏教习，城池又不完固，为贼驱， 苟徇图全，岂素有背叛之心哉！懿宗拥兵数十万，闻贼将至，走保城邑，罪当诛 戮。今乃移祸于诖误之人，岂是为臣之？请斩懿宗以谢河北百姓。”懿宗大惧， 则天竟降制赦之。